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    唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了.这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉.经历了千年.唐诗还留下那么多.可以想象当时的创作盛况.那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的.它是一种流行的东西.是社交场合的一种交流方式.更多时候就像现在的歌词.王之涣和高适.王昌龄几个去歌台舞榭.听歌女唱他们的诗.几轮下来.独独听不到王之涣的诗.王之涣指着歌女中最美的一个.对在座的人说.如果她唱的不是他的诗.从此自己就不写诗了.那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的“黄河远上 那一首.这说明我们所景仰的唐诗.在当时很可能多是传唱的歌词.当时写诗的人太多了.即使是李白.也可能就是在盛唐被歌唱了一些年.到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠了吧?杜甫的诗.可能文本些.难以流行,杜甫的崇高地位.在他死去数十年后才建立.应该和唐诗本真的歌词性质有关. 从这个意义上说.三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的.人在这个世界上活着.悲欢冷暖.酸甜苦辣.都会感动在心.用心去歌唱.歌唱的内容就是人的现实和梦想.譬如生命.爱情.母亲.故乡.离别.重逢.游历和从军等等.这些在唐诗里也都写遍了.李谷一首唱的.对于故乡的依恋和怀念.和李白的是一样的精致平实.谷建芬作曲的和孟郊的可以匹敌.和李商隐的无题诗.美感是相通的.还有北京奥运会主题歌和王勃的“海内存知己.天涯若比邻 相比.也是不见逊色的. 把现在的歌词和唐诗比较.只是想说明两者是同样的东西.尽管不在同一时空.两者的文化身份是一样的.虽然两个时代的作品无法混淆.同样的留别的诗.徐志摩的和罗大佑的就不一样.但徐志摩的文本的诗无愧于时代.罗大佑的歌词同样无愧于时代.至于说历代的歌唱同样珍贵.为什么唐诗让我们心存景仰.甚至徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例.唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样.我们见到的要美得多.是时间和距离产生了美.当时唐三彩和唐诗一样流行.时尚.时时面对的东西美不到哪里去.迎面的歌唱可能不被看重.千百年前的歌唱会滋润和鼓舞同样歌唱着的心. (摘编自陈鹏举)5．下列对于唐诗的理解.不符合原文意思的一项是( ) A．让人们感到真切和亲切的唐诗.是中国传统文化的重要组成部分.为中国人的情感所难以割舍. B．在唐朝.人们盛行写诗和传唱诗.所以可以肯定.其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的. C．现在人们所景仰的唐诗.在唐朝既被用作一种社交方式.又被作为流行歌曲的歌词.其中尤以后者为多. D．即使是大诗人李白的诗的传唱.到晚唐也就渐渐不再流行了.唐朝诗人之多.于此可见一斑. 【查看更多】

     

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