孔子所说的“克己复礼 .是在承认个人有一定自由欲望基础上提倡人要克服欲望.约束自己.达到“礼 所规范的要求.孔子“君君.臣臣 的意思主要还是正名分.定等级.而汉代统治者则发展为“三纲 (君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲).而宋以后.又将维护统治者的意志强化为“天理 .特别是明代后.更绝对否定了个人的一切愿望需求.实行封建专制统治. 对于宋代“天理人欲 之说.现在不少专家研究认为.宋儒还是肯定人的正常欲望需求的.如朱熹认为“饮食者.天理也,求美味.人欲也 .“饮食男女.固出于性 .因此.人们正当的欲望不是“人欲 .而是“天理 .只有违背仁义礼智信的“穷口腹之欲 .才是需“去 的“人欲 .故他又说:“修德之实.在乎去人欲.存天理 .同时.朱熹之说不仅仅针对一般百姓.更针对统治者.提出“正君心是大本 .认为大臣的责任是“格君心之非 .朱熹被宋孝宗罢官.其著作被禁.其学被称“伪学 .朱熹等59人被定为“伪学逆党 .也正说明朱熹理论也是针对统治者的.到了明代.朱元璋等曲解其说.更成为专制统治的理论. 【
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