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    他是一个哲人.思想中没有规范的体系和严谨的学说.他风格散漫.形式随意.是个任思绪流淌而不做聚集和汇总的人.这些毫无拘束的思想火花奔放不羁.直抵生命最深层次.他关于生命思考的片段动感.跳跃.肆意.热情.这种从心灵流溢出的思想碎片比那些经过人为加工过的更为真实和可靠. 他关注生命和生命中昂扬的激情.尽管他矛盾的气质使自己一次次陷入痛苦的泥沼.但他还是呼唤“人必须认识自己.如果这不能有助于发现真理.至少这将有助于规范自己的生活.没有别的比这更为重要了 .假如我们真的无法认识真理.那么让我们降低要求和标准.认识自己.从而规范自己的言行.而认真的生活态度和对上帝的虔诚是一切的基础.认识你自己.认识自己至少是认识人的一部分.伟大与卑微的统一.高贵与贫贱的统一.神性与奴性的统一.幸福与不幸的统一.我们对自己越是认识的深刻.就越是接近于一个真实的人. 人是伟大的.人的伟大在于身体和物体方面.在于精神和理智方面.在于仁爱和心灵方面.这其中最为高贵的是仁爱和心灵.仁爱是超自然.而人同时又是一个错误的主体.被许多虚幻的错误和缺点包围着.“欲念和强力是我们一切行为的根源.欲念形成自愿的行为.强力形成不自愿的行为 .“人的最大的卑鄙就是追求光荣.然而这一点又正是他的优越性的最大标志 .这是一种矛盾.追求光荣或荣誉或尊重是人的伟大之处.亦是人的卑鄙之处.人难以超越这些虚荣而真实地生活.人们追求享乐.追求安适.追求衣食温饱.追求天伦之乐.但是.这些都还远远不够.人们永远不会满足于此.妄想得到更多的更高的来自别人的关注. 从虚荣走向贪婪.从贪婪走向狂妄.“我们是如此之狂妄.以致于我们想要为全世界所知.甚至为我们不复存在以后的来着所知...... . 沉浸在虚荣中.我们期待有一种想象的生命活在别人的观念里.希望自己永远驻足在别人的心目中. 不甘寂寞就是我们的现状.这现状过去有.今天依然有.且会一直持续下去.这是人的本性中的一种状态.是人生矛盾的一个层面. “没有一个人是不把自己置于其它一切人之上的.没有一个人是不爱自己的财富.自己的幸福以及自己的生命的延续.有甚于世上其余一切人的财富.幸福与生命的,这是出于怎样一种颠倒的判断啊! “每个人对于他自己就是一切.因为自己一死.一切对于自己就都死去了.由此而来的是.每个人都相信自己对于所有人就是一切. 自我的形成是人成熟的必然结果.他叙述了一个事实.看到了人自爱的一面.但是自我本身却是不义的.当一个人过于自我的时候.别人就显得不够重要或者成为自己的对立面. 这一切与他理想中的人相去甚远.他渴求真与善.却失望地看到了的假与恶.人是多么地不幸啊.自愿堕落.甘心沉沦. 人是错误的主体.要摆脱自身的虚荣卑劣和丑恶得借助于其他.这其他是谁? 【查看更多】

     

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