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    动物类 猿猴:哀伤凄厉杜甫“风急天高猿啸哀 . 鸿鸽:理想追求. 鱼:自由惬意鹰:刚劲自由人生的搏击事业的成功. 狗.鸡:生活气息田园生活(瘦)马:奔腾追求漂泊. 乌鸦:小人俗客庸夫哀伤. 沙鸥:飘零伤感鸟:象征自由. 莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味.后来文人以“莼羹鲈脍 .“莼鲈秋思 借指思乡之情. 双鲤:代指书信.汉乐府诗云:“客从远方来.遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼.中有尺素书. 后来即以双鲤借代远方来信. 庄周梦蝶:语出自:“昔者庄周梦为胡蝶也.自喻适志与.不知周也.俄然觉.则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶.则必有分矣.此之谓物化. 庄子以此说明物我为一.万物齐等的思想.后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物.如陆游诗云:一杯罂粟蛮奴供.庄周蝴蝶两俱空. (孤)雁:孤独思乡思亲音信消息. 鸿雁:书信--对亲人的思念.鸿雁:鸿雁是大型候鸟.每年秋季南迁.常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡:“人归落雁后.思发在花前. 早在花开之前.就起了归家的念头,但等到雁已北归.人还没有归家.诗人在北朝做官时.出使南朝陈.写下这思归的诗句.含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思.病入新年感物华 (欧阳修).“残星数点雁横塞.长笛一声人倚楼 (唐人赵嘏).“星辰冷落碧潭水.鸿雁悲鸣红蓼风 (宋人戴复古)等.也有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉.鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到.江糊秋水多 (杜甫).“朔雁传书绝.湘篁染泪多 (李商隐)等. 鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥 .极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明.鹧鸪啼处远人行 (唐人李群玉).“江晚正愁余.山深闻鹧鸪 (辛弃疾)等.诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟. 寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的.一番秋雨之后.蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了.命在旦夕.因此.寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王起首两句:“西陆蝉声唱.南冠客思深. 以寒蝉高唱.渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永开篇是:“寒蝉凄切.对长亭晚.骤雨初息. 还未直接描写别离.“凄凄惨惨戚戚 之感已充塞读者心中.酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧 (三国•曹植)等诗句也表达这样的情思. 鸳鸯.指恩爱的夫妇.如“得成比目何辞死.愿作鸳鸯不羡仙 (唐•卢照邻). 古诗词中“燕子 意象 燕属候鸟.随季节变化而迁徙.喜欢成双成对.出入在人家屋内或屋檐下.因此为古人所青睐.经常出现在古诗词中.或惜春伤秋.或渲染离愁.或寄托相思.或感伤时事.意象之盛.表情之丰.非其它物类所能及. (1)表现春光的美好.传达惜春之情.相传燕子于春天社日北来.秋天社日南归.故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂.如“冥冥花正开.飏飏燕新乳 (韦应物).“燕子来时新社.梨花落后清明 (宴殊).“莺莺燕燕春春.花花柳柳真真.事事丰丰韵韵 (乔吉).“鸟啼芳树丫.燕衔黄柳花 (张可久).南宋词人史达祖更是以燕为词.在中写到:“还相雕梁藻井.又软语商量不定.飘然快拂花梢.翠尾分开红影. 极研尽态.形神俱似.春天明媚灿烂.燕子娇小可爱.加之文人多愁善感.春天逝去.诗人自会伤感无限.故欧阳修有“笙歌散尽游人去.始觉春空.垂下帘栊.双燕归来细雨中 ()之慨叹.乔吉有“燕藏春衔向谁家.莺老羞寻伴.风寒懒报衙.啼煞饥鸦 ()之凄惶. (2)表现爱情的美好.传达思念情人之切.燕子素以雌雄颉颃.飞则相随.以此而成为爱情的象征.“思为双飞燕.衔泥巢君屋 .“燕尔新婚.如兄如弟 ().“燕燕于飞.差池其羽.之子于归.远送于野 ().正是因为燕子的这种成双成对.才引起了有情人寄情于燕.渴望比翼双飞的思念.才有了“暗牖悬蛛网.空梁落燕泥 的空闺寂寞.有了“落花人独立.微雨燕双飞 (晏几道)的惆怅嫉妒.有了“罗幔轻寒.燕子双飞去 (宴殊)的孤苦凄冷.有了“月儿初上鹅黄柳.燕子先归翡翠楼 (周德清)的失意冷落.有了“花开望远行.玉减伤春事.东风草堂飞燕子 (张可久)的留恋企盼.凡此种种.不一而足. (3)表现时事变迁.抒发昔盛今衰.人事代谢.亡国破家的感慨和悲愤.燕子秋去春回.不忘旧巢.诗人抓住此特点.尽情宣泄心中的愤慨.最著名的当属刘禹锡的:“朱雀桥边野草花.乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕.飞入寻常百姓家. 另外还有宴殊的“无可奈何花落去.似曾相识燕归来.小园香径独徘徊 ().李好古的“燕子归来衔绣幕.旧巢无觅处 ().姜夔的“燕雁无心.太湖西畔.随云去.数峰清苦.商略黄昏雨 ().张炎的“当年燕子知何处.但苔深韦曲.草暗斜川 ().文天祥的“山河风景元无异.城郭人民半已非.满地芦花伴我老.旧家燕子傍谁飞? ().燕子无心.却见证了时事的变迁.承受了国破家亡的苦难.表现了诗人的“黍离 之悲.负载可谓重矣. (4)代人传书.幽诉离情之苦.唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗.任宗离家行贾湖中.数年不归.绍兰作诗系于燕足.时任宗在荆州.燕忽泊其肩.见足系书.解视之.乃妻所寄.感泣而归.其诗云:“我婿去重湖.临窗泣血书.殷勤凭燕翼.寄于薄情夫. 谁说“梁间燕子太无情 (曹雪芹).正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意.夫妻相会.郭绍兰是幸运的.一些不幸的妇人借燕传书.却是石沉大海.音信皆无.如“伤心燕足留红线.恼人鸾影闲团扇 (张可久).“泪眼倚楼频独语.双燕来时.陌上相逢否 (冯延巳).其悲情之苦.思情之切.让人为之动容.继而潸然泪下. (5)表现羁旅情愁.状写漂泊流浪之苦.“整体.直觉.取象比类是汉民族的主导思维方式 (张岱年).花鸟虫鱼.无不入文人笔下.飞禽走兽.莫不显诗人才情.雁啼悲秋.猿鸣沾裳.鱼传尺素.蝉寄高远.燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间.或漂泊流浪.“年年如新燕.飘流瀚海.来寄修椽 (周邦彦),或身世浮沉.“望长安.前程渺渺鬓斑斑.南来北往随征燕.行路艰难 (张可久),或相见又别.“有如社燕与飞鸿.相逢未稳还相送 (苏轼,或时时相隔.“磁石上飞.云母来水.土龙致雨.燕雁代飞 (刘安).燕子.已不仅仅再是燕子.它已经成为中华民族传统文化的象征.融入到每一个炎黄子孙的血液中. 【查看更多】

     

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