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    (三)重点语句赏析 1．只有四叔且走而且高声的说:“不早不迟.偏偏要在这时候.──这就可见是一个谬种! (四叔为什么骂祥林嫂是“谬种 ?) 鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者.他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为.女人再嫁.这在封建理学的伦理观念中.是女人最大的罪恶.鲁四老爷是不能容忍的.这样“罪恶深重 的女人“不早不迟.偏偏要在这时候 死去.不是更显得与这个社会作对吗?所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种 . 2．有些老女人没有在街头听到她的话.便特意寻来.要听她这一段悲惨的故事.直到她说到呜咽.她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪.叹息一番.满足的去了.一面还纷纷的评论着. (“特意 “满足 表现了这些老女人怎样的心理?) 中国两千年的封建统治.使国民在精神上受到极大的压抑和毒害.造成民众的愚昧.冷漠.这些老女人“特意 寻来.听祥林嫂悲惨的故事.并不是真心地同情她.而是作为无聊生活的一种调剂.“一齐流下那停在眼角上的眼泪.叹息一番 .猎奇之后得到一种“满足 .以他人的痛苦.填补了自己空虚的生活. 3．她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天.早已成为渣滓.只值得烦厌和唾弃-- (说“大家咀嚼赏鉴 祥林嫂的悲哀.表现了作者怎样的思想感情?) 说“大家咀嚼赏鉴 祥林嫂的悲哀.表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情. 4．“祥林嫂.你实在不合算. 柳妈诡秘的说.“再一强.或者索性撞一个死.就好了.现在呢.你和你的第二个男人过活不到两年.倒落了一件大罪名.你想.你将来到阴司去.那两个死鬼的男人还要争.你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来.分给他们.我想.这真是--. (柳妈是善女人.不杀生.可是为什么认为祥林嫂应该“撞一个死 ?) 柳妈也是当时普通民众的一个代表.她们把佛家的阴间地狱观念与封建的伦理道德结合起来.形成一套“阴间报应 思想.相信阎王会把再婚过的祥林嫂锯成两半.这是封建的思想观念的另一种存在形式.说明当时社会封建礼教的天罗地网是多么严密.使可怜的祥林嫂无处遁形.并最终从精神上摧毁了她. 5．“祥林嫂.你放着罢!我来摆. 四婶慌忙的说. 她讪讪的缩了手.又去取烛台. “祥林嫂.你放着罢!我来拿. 四婶又慌忙的说. 她转了几个圆圈.终于没有事情做.只得疑惑的走开. “你放着罢.祥林嫂! 四婶慌忙大声说. 她像是受了炮烙似的缩手.脸色同时变作灰黑.也不再去取烛台.只是失神的站着. (四婶前后两次不让祥林嫂动祭具.祥林嫂两次反应大不相同.为什么?比较一下.“祥林嫂.你放着罢! 和“你放着罢.祥林嫂! 在表达上有什么不同?) (1)祥林嫂第一次感到“疑惑 .她并不明白自己的“罪过 ,而第二次她已经捐了“门槛 .认为自己已经“赎罪 了.可以被“宽恕 了.可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受 .她的精神崩溃了.(2)“祥林嫂.你放着罢! “你放着罢.祥林嫂! 两句话的语气是很不一样的.后者命令的意味更强烈.态度也更严厉. 6．她一手提着竹篮.内中一个破碗.空的,一手拄着一支比她更长的竹竿.下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了. (能不能改成“她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮.一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿:她分明纯乎是一个乞丐了 ?为什么?) 不能改.因为文中的“空的 和“下端开了裂 分别是前面句子的修饰语.把它们单独放在后面.是为了强调和突出.改了就没有这种效果了.“已经 二字表明祥林嫂做乞丐已经有一段时间了.不是此时此地的事.因此也不能省略. 【查看更多】

     

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