这里我们再看两个例子: ①回到故乡之后.又受着轻蔑.排斥.迫害.几乎无地可容.现在是躲在乡下.教着几个小学生糊口.但因为有时觉得很气闷.所以也趁了航船进城来.? ②爱农先是什么事也没得做.因为大家讨厌他.他很困难.但还喝酒.是朋友请他的.他已经很少和人们来往.常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了.然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚.以为不如讲笑话有趣. 在此我们可以将革命前和革命后的范爱农做一个分析.徐锡麟起义失败后.满清当局通电缉捕爱农.回国后受到了监视.革命失败后.他的境遇确实没有改变.甚至不如已甚.造成他这种结局除了因辛亥革命失败给爱农造成心理创伤外.即是封建势力对他的孤立和迫害以及周围人对他的隔膜和不理解. 再看例②中的后一句话.孤独的范爱农.没有朋友.“很少和人们来往 .也就“只剩下几个后来认识的较为年青的人了 ,然而最终连青年们也将他抛却了.课文的旁边有一句批注:“爱农有`笑话’好讲吗? 独说爱农.自无“笑话“可讲.如果将他与辛亥革命联系起来.那就不仅有了“笑话 .而且是莫大的嘲讽.我清楚地记得钱理群先生的一句话: “带着极大的屈辱.竭诚奉献了一切.却被为之牺牲的年轻一代.以至整个社会无情地抛弃和放逐. (285页.三联书店.2003年8月) 这话是在写鲁迅.我以为更适于范爱农.范爱农死了.死在了辛亥革命之次年.范爱农是一个革命者.与鲁迅一样是一个精神战士.从某种意义上说, 他的死.是他对腐朽社会强烈不屈的抗争.也是他作为一个精神战士对辛亥革命的生命的薄奠. 【
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