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    太行,王屋二山.方七百里.高万仞.本在冀州之南.河阳之北. 北山愚公者.年且九十.面山而居.惩山北之塞.出入之迂也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险.指通豫南.达于汉阴.可乎? 杂然相许.其妻献疑曰:“以君之力.曾不能损魁父之丘.如太行.王屋何?且焉置土石? 杂曰:“投诸渤海之尾.隐土之北. 遂率子孙荷担者三夫.叩石垦壤.箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男.始龀.跳往助之.寒暑易节.始一反焉. 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣.汝之不惠.以残年余力.曾不能毁山之一毛.其如土石何? 北山愚公长息曰:“汝心之固.固不可彻.曾不若孀妻弱子.虽我之死.有子存焉,子又生孙.孙又生子,子又有子.子又有孙,子子孙孙无穷匮也.而山不加增.何苦而不平? 河曲智叟亡以应. 操蛇之神闻之.惧其不已也.告之于帝.帝感其诚.命夸娥氏二子负二山.一厝朔东.一厝雍南.自此.冀之南.汉之阴.无陇断焉. 译文: 太行.王屋两座大山.面积约七百里.高达七八千丈.它们原来位于冀州的南部.黄河北岸的北边. 北山脚下有个叫愚公的人.年纪将近九十岁了.面对着山居住.愚公苦于山北面道路阻塞.进进出出曲折绕远.于是愚公召集全家人来商量说:“我和你们用尽全力铲平险峻的大山.使它一直通到豫州南部.到达汉水南岸.好吗? 大家纷纷表示赞同他的意见.愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量.连魁父这座小山都削减不了.又能把太行.王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢? 大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上.隐土的北面. 愚公于是带领三个能挑担子的子孙.凿石头.挖泥土.用土筐运送到渤海的边上.邻居姓京城的寡妇有个孤儿.刚满七八岁.蹦蹦跳跳地去帮助愚公.冬夏换季.才往返一次呢. 河曲有一个姓智的老头笑着阻止愚公说:“你太不聪明了.凭你这么大的岁数和剩下的力气.连山上的一根草都不能拔掉.又能把泥土和石头怎么样? 北山愚公长叹一声说:“你思想顽固.顽固到不能改变的地步.竟然比不上寡妇和小孩子.即使我死了.还有儿子在呀,儿子又生孙子.孙子又生儿子,儿子又有儿子.儿子又有孙子,子子孙孙没有穷尽的.可是山不会增高加大.为什么愁挖不平呢? 河曲的智叟没有话来回答. 山神听说了这件事.怕他不停地挖下去.向天帝报告了这件事.天帝被他的诚心感动.命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山.一座放在朔方的东部.一座放在雍州的南面.从此.冀州的南部.汉水的南面.没有山岗高地阻隔了. 中心: 通过写愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯弱.以及“愚 与“智 作对比告诉人们.无论什么困难的事情.只要有恒心有毅力地做下去.就有可能成功. 文学常识 列子.名御寇.战国时期郑国人.道家学派代表人物 注解: 太行山--在山西高原和河北平原之间. 王屋山--在山西阳城.垣曲与河南济源之间. 仞--古代长度单位.以七尺或八尺为一仞 冀州--古地名.包括现在河北省.山西省.河南省黄河以北.辽宁省辽河以西的地区. 河阳--黄河北岸.山的北面和江河的南面叫做阴.山的南面和江河的北面叫做阳. 且--副词.将近 面山而居--面对着山居住 惩--苦于.为......所苦 塞--阻塞 迂--曲折.绕远的意思. 聚室而谋--集合全家来商量.室.家 汝--你.这里是你们的意思. 毕力平险--尽全力铲除大山. 指通豫南--一直通向豫州的南部.豫州.古地名.在今河南省黄河以南. 汉阴--汉.就是汉水,阴.山的北面或水的南面叫阴. 献疑--提出疑问 杂然相许--纷纷赞成他.许.赞同. 曾--用在否定副词“不 前.加强否定语气.可译为“连--都-- 魁父--古代一座小山的名称.在现今河南省开封县陈留镇境内. 丘--土堆 置--安放. 且--况且. 荷--音贺.负荷.挑.扛的意思. 箕畚--箕.音(.畚.音本.箕畚.就是用箕畚.用竹.木等做成的运土器具. 孀--孀妻.寡妇.就是死了丈夫的女人. 遗男--遗孤.遗腹子. 龀--儿童换牙齿.乳齿脱落后重新长恒齿.这里始龀表示年龄.约七八岁. 寒暑易节--冬夏换季.易.交换.节.季节. 始一反焉--才往返一次.反.通“返 .焉.语气助词. 叟)--老头. 惠--同“慧 .聪明,不惠.指愚蠢. 其--在“如--何 前面加强反问语气. 长息--长叹. 一毛--一草一木.地面所生的草木.这里指山的一小部分. 汝心之固.固不可彻--你思想顽固.顽固到了不可改变的地步.彻.通. 匮--竭尽的意思. 虽我之死--即使我死了.虽.即使.之.无意. 苦--愁 亡--同“无 .没有话来回答. 操蛇之神--神话中的山神.手里拿着蛇.所以叫操蛇之神.操.持. 惧其不已--怕他不停地干下去.其.愚公.已.停止. 帝--神话中的天帝. 感其诚--被他的诚心所感动.感.被--感动. 夸娥氏--神话中力气很大的神. 负--背. 厝--同“措 .放置. 朔东--就是朔方以东地区.指山西省的东部. 雍--就是雍州.在现今陕西.甘肃省一带地区. 陇--同垄.陇岗.就是高山. 断--隔绝. 列子--这是一部古书的名称.属于我国先秦时期道家的著作.关于这部书.有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的,另一种认为是后来晋代的人著的.没有定论.书中记载了许多寓言和传说故事. 古今异义: 指 古义:直.一直 今义:手指 曾 古义:乃.并 今义:曾经 毛 古义:草木 今义:毛发 阳 古义:山之南.水之北 今义:太阳 阴 古义:山之北.水之南 今义:阴天 诸 古义:之于 今义,各个.许多 荷 古义:负荷 今义:荷花 息 古义:叹气 今义:休息 虽 古义:即使 今义:虽然 已 古义:止 今义:已经 词性活用: 险:形容词活用为名词.险峻的大山. 箕畚:名词用动词.用箕畚装. 面:名词用为动词.面向着. 一词多义: 方 方七百里[方圆] 方其远处海门[正当] 曾 曾不若孀妻弱子[竟] 曾益其所不能[通增.增加] 固 汝心之固[顽固] 吾义固不杀人[本来] 亡 今亡亦死[逃走] 河曲智叟亡以应[通无.没有] 其 惧其不已也[代词.他的] 其如土石何[助词.加强反问语气] 帝感其诚[他] 其妻献疑[他的] 之 以君之力[的] 虽我之死[助词.主谓间取消句子独立性] 告之于帝[代词.这件事] 且 年且九十 且焉置土石 通假字: 始一反焉 反同返.往返. 甚矣.汝之不惠 惠同慧.聪明. 河曲智叟亡以应 亡同无.没有. 一厝朔东 厝同措.放置. 指通豫南.达于汉阴. 指 通“直 一直 无陇断焉 陇同垄.陇岗.就是高山. 文章理解: 第一段写太行.王屋二山的面积.高度和地理位置.意在衬托移山的艰难.愚公要移山.山越高大.移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出.这是故事的背景. 第二段写愚公主张提出移山.家里人提出运土方案.率领几人便马上开始行动. 第三段写愚公对智叟的驳斥.这是情节的发展.愚公和智叟的对话是全文的核心.愚公坚信可以移山.智叟目光短浅.阻止愚公移山. 第四段写天帝被愚公的诚心感动了.派人将山移走了.愚公的愿望实现了. 文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈的道理. 【查看更多】

     

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