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    中国古代思想领域的变化 ⑴儒家思想 ①孔子是儒家学派的创始人.他提出“仁 .具有古典人道主义的性质,主张“礼 .维护周礼是孔子政治思想中的保守部分.儒家文化后来发展成为中国古代正统文化. ②孟子是战国时期儒家的代表.他主张实行仁政.并提出“民贵君轻 思想,主张“政在得民 .反对苛政,主张给农民一定的土地.不侵犯农民劳动时间.宽刑薄税. ③西汉的董仲舒以儒学未基础.以阴阳五行为框架.兼采诸子百家.建立起新儒学.其核心是“天人感应 .“君权神授 .他的思想集中于和. ④魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经.这是为士族辩护的一种消极思想...称之为“三玄 .玄学主张君主无为.门阀专政.主要活动在洛阳.代表人物有何晏.王弼和竹林七贤. ⑤唐朝中期的儒学大师韩愈.从维护封建统治出发.用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点. ⑥理学是以儒家思想为基础.吸收佛教和道教思想形成的新儒学.是宋代主要的哲学思想.朱熹是理学发展的集大成者.朱熹继承了北宋哲学家程颢.程颐的思想.进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系.后人称之为程朱理学.其核心内容为:“理 是宇宙万物的本源.是第一性的,“气 是构成宇宙万物的材料.是第二性的.把“天理 和“人欲 对立起来.认为人欲是一切罪恶的根源.因此他提出“存天理.灭人欲 .这实际上是为封建等级秩序辩护. ⑦明中叶王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点.创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论--心学.理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变.说明它已经走向极端. ⑵进步的思想家及其思想 ①战国:荀子具有唯物主义思想.主张“制天命而用之 . ②东汉:王充著深刻批判谶纬神学. ③明朝:李贽是明后期“异端 进步思想家.他指责儒家经典并非“万世之至论 .揭露道学的虚伪.反对歧视妇女和压抑商人.他是我国反封建的思想先驱.他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求.带有民主性色彩. ④清初:a.黄宗羲:在明亡后.隐居著述.对封建君主专制制度进行激烈的批判.提倡“法治 反对“人治 .反对只重农部重商的重农抑商政策.他的思想震动了当时的学术界.对晚清民主思想的兴起也有一定的影响.b.顾炎武:明末清初思想家.强调“经世致用 的实际学问.主张把学术研究与解决社会问题结合起来.力图扭转明末不切实际的学风.著.他提倡“实学 的目的在于批判理学.反对君主专制政治.顾炎武的学风对清代学者影响很大.c.王夫之:是以为杰出的唯物主义思想家.他认为“气 是物质实体.“理 是客观规律,提出“气者.理之倚也 和“天下惟器 的唯物主义观点.对朱熹的理学和王阳明的心学.给予批判.他还提出“静即含动.动不含静 .否定理学家主静地形而上学思想.他用发展观点来看待历史.认为历史发展是有规律的.他提出在政治上要“趋时更新 .王夫之地思想闪烁着革新的光芒. 【查看更多】

     

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