◆描写的是一种人生形式.所有的小说也只能描写一种人生形式.所表现的人生形式确实是自然的.这里的人生善良.勤劳.质朴.真实.自然.毫不矫揉造作.毫不急功近利.体现了人性中最美的一面.这种人生形式是优美的.他们含蓄而毫不伸张.温情而毫不暴烈.他们的人生是优雅的.安详的.这种人生形式是健康而不悖乎人性的.他们有爱.敢爱.爱的深沉.爱的彻底. ◆作者以“边城 为题用意:“边 有边缘的意思.和“中心 相对.边城的人生形式.和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比.以“边城 为题.意在说明这种人生形式的流逝.而与之相对的庸俗.腐化.浅薄.金钱至上的人生形式正在膨胀.正在风靡. ◆本文写于1934年.从湘西农村走出来的沈从文.看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落.看到了现代文明物欲横流.金钱至上.看到了质朴真诚的淡退.腐化浅薄的流行.于是写下这篇文章.表达内心的痛心和推崇传统美德的心意.传统文明是一种封闭的农业文明.农业文明种有很多美德.需要我们去继承.但农业文明也必然有它的缺陷.那些含蓄.优美.勤劳.淳朴的可爱的人们.由于不善表达.不善争取.因此也不免打伤.上孤寂的色彩.固守传统还是拥抱现代.怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来.这是一个艰难的选择.也是一个长期困扰人类生存的问题.比如过年吧.我们既希望它像几十年以前那样神圣.热闹.但随着人们物质生活的提高.现代意识的发展.无论如何.我们再也找不到象里描写的那种过年的味道了. ◆山依然青.水依然绿.人依然那么美.如果要用两个字来概括.那就是:“美 和“爱 .沈从文说:“我主意不在领导读者去桃花源旅行.却想借从桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子.被一件人事牵在一处时.各人应有的一分哀乐.为人类`爱’字作一度恰如其分的说明. 中的“美 是集中通过“爱 来表现的.两性之爱.兄弟之爱.亲子之爱.朋友之爱.这样的“爱 不仅仅是单方的输出和容纳.更是彼此的一种圆融.她是人类更深远意义的“爱 .还有具有美好的心性的人们.从而形成了边城淳厚的民风.安静和平的空气. ◆青春的风景原来并不总是阳光明媚.鲜花烂漫.它也有烦恼.苦痛.痴迷.沉醉.也有狂妄.喧嚣.争斗.失落.内心的凄风苦雨一点也不比现实的纷纭复杂逊色.这是成长中的故事.与青春相关的忧伤.它“剪不断.理还乱 .“来如春梦几多时.去似秋云无觅处 .若有若无.朦胧迷离又缠绵纠结.走过了青春驿站的人们往往如同翠翠的外祖父一样.固然充满了善意的关爱.却总是难以平等地走进青春的内心世界. ◆所有存在的都是合理的.人年轻时总有着这样那样的想法和行为.很多年后蓦然回首.我们会发觉那些可爱可笑的东西大多已离我们远去.但它们确实曾经真切地陪伴着我们长大.假如我们用成人的经验来一刀切.施以伦理化的道德评判.一概以幼稚可笑来作结.甚至于采取漠视.轻蔑的态度.要设定尺度.框限青春的心灵.则实在是愚蠢且残酷的.“天空不曾留下我的痕迹.但我已飞过. 青春的经历无论是怎样的大悲大喜.大起大落.无论充满了怎样的悖谬.荒诞和令人心碎的折磨.它都是人生中一笔难得的财富.生命就是在这样的颠荡与播弄中充实.积淀与升华的.告别那些浮躁.矫饰和焦虑.人就慢慢地走向了生命的成熟.从青春的感伤之雾中走出的翠翠虽然经历了亲人的生离死别.在渡口的朝日残阳中孤寂而执著地等待心上人的归来.但我们相信.就在这美丽而遗憾的等待中.她的生命将变得更加坚韧和顽强.更能够承受人生中的风风雨雨. ◆回望青春的风景.让我们在爱中倾注理解与同情.让我们宽容青春的心灵跌跌撞撞.歪歪斜斜甚至偶然出轨的前行.让我们在回望中体验那逝去的忧伤.那与青春相关的忧伤.看一看蝌蚪是如何变成青蛙的.尖笋是如何长成竹林的.看一看在大树倒下的地方又长出了小树.月光消失的夜晚又亮起了星辰.看一看牧归的老农点燃的炊烟.看一看海.它是如何忠实地记录着恐龙的变迁.看一看这个世界.有哪些变或者不变.看一看我们的心灵.该抛弃什么.坚守什么. 【
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