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    (一)从悲剧成因来看.悲剧折射出人们对生命的不可琢磨和对自身命运的强烈诉求.形形色色的悲剧在我们面前呈现时.我们不能不为之慨然动容.因为那是人类本质的生活状态.人类就是在喜怒哀乐恶欲的七种情绪的导引下造就和构建着人生的复杂华厦.张爱玲说:“人生就像一袭华美的袍.爬满了蚤子. 外在的美感背后永远是问号.是人类对于世界对于人生的痛苦而迷惘的反思与考量. 2.从悲剧的呈现方式来看.悲剧呈现有失落.痛苦.绝望.以及最高形式--死亡等各种呈现方式.它不断的通过几乎所有人的生活.呈现和展示给我们.我们不得不正视.接受.认同它存在的事实.决不能自欺欺人或者冷漠泰然的去对待文学乃至人生中的悲剧.坦然面对并不等于冷漠呆滞寻求超越.更不是置之不理.也即说悲剧成为我们无法绕过和跨越的屏障.我们必须以一种善良的心态去面对悲剧.那样既是对逝者的尊重也是对自我情感的检视和梳理.更是对个人人文素养的自我建构. 3.从悲剧的外在特征看.中国古典悲剧并非如周涛散文中说的“一生哭声 .而是充满了一种积极高尚的情趣.古人没有像我们想的那样脆弱.那样的不堪一击.倒是我们常常会病得一败涂地.病到无法原谅自己.我们要有李白“仰天大笑出门去.我辈岂是蓬蒿人 的洒脱.也要有苏轼“但愿人长久 的旷达.也要有王勃“无为在歧路.儿女共沾巾 的高迈.更要有谭嗣同“我自横刀向天笑.去离肝胆两昆仑 的狂放.“粉身碎骨浑不怕.要留清白在人间 的壮志和“人生自古谁无死.留取丹心照汗青 的执着.那么我们的人生依然精彩. 不要相信“悲剧不悲 那是因为他们看透了人生.不要执着于“哀愁满怀 .那是因为他们教会了我们坚强.“风萧萧兮易水寒.壮士一去兮不复返 .这便是悲剧产生的两种结局,死亡或者解脱.除此之外别无他求. 悲剧是不老的命题.自从地球诞生.人类出现.就有了对死亡命题的探索.面对此题.孔子选择了积极进取.唱出了“学而优则仕.仕而优则学 的高昂心声,庄子则选择了解脱.投身自然.放眼宇宙万物.寻求心灵深处的恬淡与自然.而后达到对死亡的超脱.西方也是如此.几乎所有的哲学家的终极目标都是探索死亡.探索人生的悲剧.对传统文化中的悲剧作出梳理.分析其特征.成因.指出一条相对正确的生活道路.则是我们现代语文教育的重要责任.是解除学生心理压力的重要手段. 2007.11.29于丹凤中学暗香居 【查看更多】

     

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