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    高山仰止:比喻对高尚品德的人的敬仰. 斐然成章:斐然:有文采的样子.章:有条理的花纹.形容文采可观.亦形容才干或声名显耀.:“子在陈.曰:`归与!归与!吾党之小子狂简.斐然成章.不知所以裁之.’ 刘宝楠正义:“言弟子居鲁.所学已就.能成文章可观也. 一说.谓妄作穿凿以成文章.见何晏. 侃侃訚訚:形容和悦而从容不迫地谈话.语出:“朝.与下大夫言.侃侃如也,与上大夫言.訚訚如也. 一虎不河::“不敢暴虎.不敢冯河. :“暴虎冯河.死而无悔者.吾不与也.必也临事而惧.好谋而成者也. 原谓空手搏虎.徒步渡河.喻有勇无谋.冒险行事.后在元剧中以“一虎不河 比喻不顾一切. 用行舍藏::“子谓顔渊曰:`用之则行.舍之则藏.唯我与尔有是夫.’ 谓被任用就行其道.不被任用就退隐. 升堂入室:①:“由也升堂矣.未入于室也. 原比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别.升堂喻已有所成就.入室喻已得其奥秘.后用以称赞在学问或技艺上的由浅入深.渐入佳境. 割(杀)鸡焉用牛刀 :宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材能不用.:“子之武城.闻弦之声.夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀!' 循循善诱:谓善于有步骤地引导.教育人.亦泛指教导有方.语本:“夫子循循然善诱人. 博文约礼:广求学问.恪守礼法.约.约束.语本:“子曰:`君子博学于文.约之以礼.亦可以弗畔矣夫!’ 欲罢不能:要停止也不能停止.罢:停. 赐墙及肩:语出:“叔孙武叔语大夫于朝曰:`子贡贤于仲尼.’子服景伯以告子贡.子贡曰:`譬之宫墙.赐之墙也及肩.窥见室家之好.夫子之墙数仞.不得其门而入.不见宗庙之美.百官之富.’ 后因以“赐墙及肩 喻才学浅露. 门墙桃李::“夫子之墙数仞.不得其门而入.不见宗庙之美.百官之富.得其门者或寡矣. 又卷七:“夫春树桃李.夏得阴其下.秋得食其实.春树蒺藜.夏不可采其叶.秋得其刺焉. 后遂以“门墙桃李 比喻他人所栽培的后辈或所教的学生. 十三 沂水春风 沂水春风:孔学的教益.师长的熏陶. 一日之长:谓年龄比别人稍大.语出:“子路.曾晳.冉有.公西华侍坐.子曰:`以吾一日长乎尔.毋吾以也.’ 沂水弦歌:谓知时处世.逍遥游乐.语本:“扞曾点呴曰:`莫春者.春服既成.冠者五六人.童子六七人.浴乎沂.风乎舞雩.咏而归.’ 沂水舞雩:谓知时处世.逍遥游乐.语本:“浴乎沂.风 乎舞雩. 有勇知方:有勇气且知道义.语本:“子路率尔而对曰:`千乘之国--由也爲之.比及三年.可使有勇.且知方也.’ 何晏集解:“方.义. 十四 中庸之道 中庸之道:指不偏不倚.折中调和的处世态度. 过犹不及:事情做的过头就跟做得不够一样.都是不合适的. 无适无莫:谓待人处事不分厚薄.没有偏向.语本:“子曰:`君子之于天下也.无适也.无莫也.义之与比.’ 朱熹集注:“适.专主也.曰`吾谁适从’是也.莫.不肯也.比.从也.谢氏曰:`适.可也.莫.不可也.无可无不可.苟无道以主之.不几于倡狂自恣乎?此佛老之学--圣人之学不然.于无可无不可之间.有义存焉.’ 和而不同:和睦的相处但不随便附和. 十五敬鬼神而远之 敬而远之:表面上表示尊敬.实际上不愿意接近.也作不愿接近某人的讽刺语. 【查看更多】

     

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