1、C（A项读音分别为jí/jiè，fó/fú，xiān/xiǎn，ái/kǎi；B项读音分别为dī/tí，qiǎo/qiāo，xián/dàn，zhǔ/zhǔ；C项读音分别为jià/jià，juān/juān，háng/háng，gū/gū；D项读音分别为hào/hào,xǔ/yǔ,lán/lán,chē/jū）

2、B（A项中“遗”应为“贻”，C项中“节”应为“截”，D项中“函”应为“涵”）

3、B（A无人问津的主语应是别人，而不应该是句中的他；C粉墨登场常用于坏人登上政治舞台，不合句意；D“不瘟不火”指的是表演既不沉闷也不过火，对角色的把握恰如其分。这是一个赞扬演员演技的褒义词语）

4、D（A项缺宾语中心词，应在最后加“的要求”；B项为句式杂糅；C项为递进关系句中语序不当）

5、A

6．B（“凭空想象”的说法不正确，它应“与现有主流标准科学有某种相似和相关性”）

7．D（原文无此信息）

8．A（据原文，应是“为未来真正从事科学研究的读者提供更好的能力培养”，“这不应该成为科幻小说的首位目标”）

9、C （A、原文说“好在文学本是允许虚构的，这才使其避免受到相应批判的命运。”B、推理无据，说法绝对。“为未来真正从事科学研究的读者提供更好的能力培养，这不应该成为科幻小说的首位目标，毕竟，广大的科幻读者并非都要成为科学家”。D文中无据。）

10 . C（黜：贬退）

11. D （A.前“而”为转折连词，“但是”；后“而”：表并列。B. 前“于”表处所，“在”；后“于”表被动 。C.前“焉”，代词，此；后“焉”兼词“于之”，从那里 D.项两个“以”，表因果关系，“因为”。） 

12 . C. ④ “无毁无誉，旅进旅退”是说没有恶名声，也没有好名声，随波逐流；⑥“九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉” 是说营私弄权，混淆皇上视听。

13 .翻译：（1）这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。（是、独、整体通畅各1分）

（2）各方少数民族尚未归附，考虑怎样使他们前来（归顺）。（“附”、“所”、“来”，各1分）

（3）如果这样，那么即使（宰相）被打入死牢，或流放远地，不是不幸，（反而）也是应该的。（“若然，则”、“宜”，判断句式各1分）

14.第一种：兢兢业业，励精图治；第二种：窃位拥权，谋私自利。（意思对即可）

[参考译文]

天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风调雨顺的结果。皇帝不说话，但是人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！

朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！

有的在想，万民尚未安宁，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田园荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我怎样推荐他们；奸人在朝，我怎样贬斥他们。天时不正，灾害不断，我愿意辞去相位，向上天祷告以消灾灭害；各种刑罚未能息置，欺诈行为不断发生，我将请求修养德行以加强治安。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清平，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。

有的在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样贬谪他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。

因此懂得一国的政事，万人的性命，维系在宰相一人身上，难道可以不谨慎对待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。

石理寺小官吏王禹?撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
15、（1）渲染战士思归的情绪。(2分)

（2）较多地表现了战士们希望早日结束战争、尽快回归家乡的情绪，在风格上显得悲壮。（3分）

16、1 女娲炼石补天处  2 千里澄江似练  征帆去棹残阳里 3 至于幽暗昏惑而无物以相之

4 奈何取之尽锱铢  5 其称文小而其指极大

17、“庸俗”一词的含义是：贬词褒用，指人间的牵扯虽然繁杂，但是实实在在又深挚真切（2分），表现了作者对生活的顿悟，对平凡生活的热爱和赞美（2分）。

18．该部分的大意是：回忆四月的夜晚，揭示作者“颇不宁静”的心路历程（2分），为后文“情静而思”“心安而悟”的变化作铺垫并与之形成对比（2分）。

19．座椅变成小舟，走廊就是水湄（1分）。作者运用比喻手法（1分），借助静态的叙述，展现了独处高楼、思绪翩翩的意境美（1分），表现了作者顿悟超脱后的喜悦和对水湄的钟爱（1分）。

20．“也”表示“同样”（1分）。“水湄”指水跟岸之间的亦水亦岸亦草的地方（1分），“也是水湄”指今夜让我“思接千载，视通万里”的走廊（1分）。水湄朦胧、柔美、富有画意，（1分）而走廊如水湄，虚实相生，激发诗情和想象，引发作者对生活的思考和顿悟（1分）。片言居要，统领全文（1分）。

21、【鉴赏示例】

（1）简析《也是水湄》的情感变化。

《也是水湄》一文以真切饱满的笔触，精彩纷呈的想象，为我们展现了一条对生命思考终至通悟的心路历程。

伤春惜春，情何以堪。

暮春的最后一夜，静坐于公寓楼顶的廊几上，感叹春去春不归的薄情。为春天不负责任草草收场而懊恼，为青春韶华在接踵而至的杂务中消磨殆尽而不甘。在僵持的背后，作者情绪真切却又回天乏力：春已归，不可回！

热爱生活，将悲伤酿成善意和柔情。

“于无声处听古琴，于无水处赏清音”，作者情绪不断地调剂运转。从新生南路的隆隆车声听出潺潺的水声，在车流里，无论车向是回家或出发，甚至是为名为利，都把它当作一种生活中动听的足音，在庸俗中听出了如此深情的牵扯。

心安为乐，与生活相和谐。

抛却忧伤，反观现实，只要拥有包容之心和热爱之情，生活中的美丽就会层现不穷，哪怕是独处廊中的生活，也将如系舟水湄般美好而富有诗意。最终，作者的内心世界与天地相和谐，豁达和喜悦因顿悟油然而生。

（2）简析《也是水湄》的语言特色。

精练传神，言简意明。

四月初次燠热起来的一个晚上，作者独处廊中，“负责数点着有一阵没一阵的夜风”，用自己的“负责”反衬出春天草草而归的失责，“数点”表现出此时此地“我”的孤独、寂寞乃至百无聊赖的内心世界，而我的不安、不甘和对春天越来越不负责的不满也表现得淋漓尽致。

“丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了”，众物皆睡唯我醒，夜深人独，情思遄飞。采用排比句式，借助拟人手法，把心中的失落宣泄得淋漓尽致。

文笔婉约，意象朦胧。

“我坐在深褐色的条几上，几在廊上，廊在公寓的顶楼，楼在新生南路的巷子里”，冷峻的思维，清新的文笔，逐步展开的意象，富有立体感的空间，将诗意无限的境界一览无余的展现在人们面前，不由得人也随作者的遐思而浮想翩翩。

娓娓而谈，富有哲理。

在反思中心安，在心安中顿悟，在顿悟中收获哲理。曾经有过的便不会消失，在作者眼里，春天依然，它从未走出自己的心灵。它只是“更强烈地投身入夏，原来夏是更朴实更浑茂的春，正如雨是更细心更液态的云一样”。一期生命的结束，只是形式的改变，它将成为下一期的开始，生命是一条不断生成的河流，有了联系方能延续。顺应自然规律的变迁，与之共生；与生活相和谐，周到地爱她所有的存在，珍惜她给予你的一切。深沉的挚爱与达观的明悟，使作者的认识在幽思中超越。真情与哲思齐飞，文章境界大开。