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    “叶公好龙 --出自汉朝刘向所著一书:古代有个叶公非常喜欢龙.在他家的梁 柱.门窗上都雕上龙的花纹.墙壁上也画着龙.这事广泛传开后.天上的真龙知道了.很受 感动.于是就下降到叶公家里.龙从窗口伸进去.尾巴也拖到客堂里.叶公发现真龙进来了 .顿时吓得魂飞魄散.立即逃了出去.这说明叶公并非真好龙.而爱的不过是假龙.一旦真 龙出现.怕龙的本质就掩盖不住了.后来人们用“叶公好龙 来比喻只喜欢空谈.而不敢面 对实际,或讽刺表面上爱好某件事.实际上并不真爱好的人. “黔驴技穷 --唐代柳宗元中的寓言“黔之驴 .说贵州地方没有驴子.有人从 外地用船运来一头.放牧在山下.老虎见驴子是个庞然大物.以为是神.常躲在树林里偷看 .有时走近些.还得表现出恭恭敬敬的样子.有一天.老虎正在偷看驴子.驴子突然叫了一 声.老虎以为要咬自己.吓得远远地逃走了.后来.经过较长一段时间的观察.老虎看出了 驴子并没有什么特殊的本领.对于驴子的叫声也日渐听得习惯了.于是.老虎的胆子便越来 越大.竟然敢于靠近驴子.挑衅地冒犯它.老虎的挑衅激起驴子的极大愤怒.驴子用蹄子踢 了几下.这下老虎看透了驴子的本领.心里高兴起来.想道:它的本领只不过如此罢了.于 是一声怒吼.扑上前去把驴子吃掉了.现在用“黔驴技穷 比喻本领拙劣.所有伎俩都施展 出来了.再没有什么能耐了. “狐假虎威 --中的寓言:老虎碰上狐狸.要把狐狸吃掉.狐狸狡猾地 说:“你不能吃我!上帝命令我做兽类的长官.你吃了我.就等于讳抗上帝的命令.--你 要不信.跟在我后面走一趟.就会看到那些野兽见了我都要纷纷让道避开. 老虎听了就跟 着狐狸走.果然一路上许多野兽都急忙躲开它们.其实野兽怕的是老虎.现常用此语比喻奴 才凭借主人的权势.作威作福. 此外.象“杞人忧天 .“刻舟求剑 .“自相矛盾 .“朝三暮四 .“坐井观天 .“ 望洋兴叹 等.也是一些古代寓言. 有来自传说.神话的.例如: “画龙点睛 --传说古时大画家张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙.不点眼睛.说点了 就会飞掉.听到的人不相信.偏叫他点上.刚点了两条.就雷电大发.震破墙壁.两条龙乘 云上天.只剩下没有点眼睛的两条.这个传说只是夸奖画得生动逼真.技艺非凡.并非真有 其事.现在这成语用来比喻说话.做文章时能够抓住中心.一语道破. “狼狈为奸 --相传狼和狈是同一类动物.狼的前腿长.后腿短,狈后腿长.前腿短.它 们常一同出去偷吃人家的牲畜.狈把前腿靠在狼的后腿上.互相配合.跑得快.跳得高.容 易攀进羊圈.叼走羊只.人们由此引申出“狼狈为奸 一语.用来比喻坏人互相勾结.合伙 干坏事. “为虎作伥 --这是个迷信传说.相传有一个人被老虎咬死.变成伥鬼.帮助老虎吃人. 比喻帮助坏人做坏事. “开天辟地 --这是个神话传说.人类社会以前.天地浑然一体.宇宙是个黑暗的混沌气 体.样子好象鸡蛋.盘古孕育在其中.过了一万八千年.盘古醒来一看.自己眼前漆黑一团 .很有些生气.突然抓来一把板斧用力一挥.把气体辟成两半.轻的部分上升变成天.重而 浊的部分变成大地.从此宇宙间有了天地之分.以后天日渐增高.地日渐增厚.这样就形成 了天地.当然天地并不是这样产生的.这是古代人民没有掌握科学.用想象来解释自然现象 .现在用这一成语来表示自从有人类历史以来. 此外还有“精卫填海 .“夸父追日 .“三皇五帝 .“含沙射影 .“双管齐下 等. 也是来自神话.传说的. 来自其他故事的成语也不少.下边举几个例子: “空中楼阁 --说:一个财主想盖一座华丽壮观的三层楼.匠人先 从打地基开始.接着和泥.砌砖.由下而上盖起来.那财主感到麻烦.生气地质问匠人:“ 你这是盖什么房子? 匠人回答:“盖三层楼. 愚蠢的财主听后摇着头说:“我不愿意要 一.二层.还是给我盖第三层吧! 匠人这时才明白了.原来那财主想要的只是上边第三层 .但是这第三层没有一.二层作基础怎么能修建起来!比喻空想空说.没有基础. “画蛇添足 --中的故事:楚国有个人请客喝酒.酒少人多不够喝.大 家约好.在地上画蛇.谁先画成.谁就先喝.蛇一般是没有脚的.一个人画了蛇.便把酒壶拿在手里说:“我还能画蛇脚. 当他正在继续画时.另一个人已经把蛇画好.于是把酒抢过去喝了.并说“你画足是多余的 .今以此语比喻多此一举. “滥竽充数 --里说:齐宣王爱听吹竽.经常叫很多 人组成大乐队.一齐吹奏.一个完全不会吹的人混进队伍来.照样得到齐宣王的赏赐.后来 齐宣王死了.他的儿子继承王位.却要每个人单独吹给他听.那个不会吹的人只好逃跑了. 比喻没有本领而又虚占其位.或拿不符合质量要求的东西.随便凑个数. “黄粱美梦 --唐人小说说:有个卢生.在旅店中遇见一个道士.道士给他一 个枕头.他便在上面睡着了.这时店主人刚蒸上一锅黄米饭.卢生梦见自己做了大官.娶妻 生子.享尽了荣华富贵,一觉醒来.黄米饭还未熟呢.现在这个成语一般用来指不能实现的 梦想或不可能得逞的阴谋. “请君入瓮 --在中有这样的记载:唐朝女皇帝武则天掌权时.手下 有两个惨无人道的大臣.一个是尚书右丞相周兴.一个是御史中丞来俊臣.他们平日经常研 究使用各种酷刑.后来周兴被人告发.说他准备谋反.于是武则天令来俊臣审问此案.来俊 臣深知要周兴招供是件难事.他先设法请周兴来家喝酒.当喝到高兴的时候.来俊臣假意地 问周兴:“近来审讯犯人.都不肯招供.你有什么妙法吗? 残酷无情的周兴答道:“这很 容易办到.可取大瓮一个.周围升起炭火.将瓮烧热.使犯人进入瓮中.犯人一定忍受不住 灼热的痛苦.什么罪恶都会招认出来的. 来俊臣听后.便找人抬来大瓮一口.按周兴的办 法把瓮烧热.然后对周兴说:“有人告你谋反.现在要审你.请你进入这瓮吧! 周兴听了 .目瞪口呆.吓得战战兢兢.只得叩头认罪.这个故事就叫做“请君入瓮 .宋朝唯心主义 哲学家朱熹“即以其人之道.还治其人之身 一语.也是来源于这个故事.意思是:用他的 道理.办法来对付他本人. “惊弓之鸟 --参见.战国时代有一位射箭技术很高的人名叫更赢.有 一次他和魏王站在一起.看见天空飞过去一群鸟.就对魏王说:“我只要拉一下虚弓.扣一 下弓弦.就会把鸟射下来. 魏王听了有点不信.恰好天上又飞来一只孤雁.更赢立即发了 一下虚弓.大雁就掉了下来了.魏王一面感到惊奇.一面又称赞更赢的射箭技术.更赢解释 道:“这个鸟飞得慢.叫得悲.是因为受伤.失了群.由于它创伤未好.惊心未去.所以听 到弓弦声就掉下来了 比喻受过挫伤.再经不起惊恐.打击. 此外.象“邯郸学步 .“东施效颦 .“杯弓蛇影 .“指鹿为马 .“南柯一梦 .“ 嗟来之食 .“鸡鸣狗盗 .“食言而肥 .“破镜重圆 .“此地无银三百两 等.也是 一些故事. 【查看更多】

     

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