A.“理至 :叙事议论条理清楚.环环紧扣.层层深入. 作者议论的基本路径是: ①受辱--引决, ②受辱--隐忍--完成伟大的事业(高尚的士人.如文王.孔子.屈原.左丘明等), ③“我 受辱--学习前贤.选择隐忍--为了完成巨著. 这说明.对待受辱.引决不是唯一的处理方法.那要从生命的价值来认识.从“义 的深层意义去理解.作者一方面说要学习前贤.有忍辱负重的精神,一方面说如果自己受辱就去死的话.则不能完成著述的任务.一个人死的窝窝囊囊.无所作为.就失去了人生的价值.也就“轻于鸿毛 了.这个道理讲得清楚明白.环环紧扣.层层深入.当然.这并不是说.人不应该为“义 去死.而是从长远的意义上理解这个“义 的含义. B.“情切 :情感跌宕起伏.奔放而曲折. 全文情感真切.有时奔放激荡.豪情满怀,有时又回肠荡气.如泣如诉.第一段写受辱的痛苦时.说自己伏法死去.“若九牛亡一毛.与蝼蚁何以异! 这抒发了他对社会不公的愤慨之情,写自己选择忍受侮辱时说:“仆虽怯懦欲苟活.亦颇识去就之分矣.何至自沉溺缧绁之辱哉! 这里表现了他受辱的痛苦.悲切郁闷之情.溢于言表.第二段写出他为了完成伟大的巨著.“就极刑而无愠色 .“虽万被戮.岂有悔哉! 则又表现他豪迈激荡的情感.第三段再一次回想自己受辱的痛苦.“是以肠一日而九回.居则忽忽若有所亡.出则不知其所往.每念斯耻.汗未尝不发背沾衣也! 又好像看到他悲痛欲绝.如泣如诉的表情. 【
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