26.所谓“活水 .是指要从动态上画水.表现出水的千姿百态的变化.体现水的精神和神韵,所谓“死水 .是指从静止的状态去画水.只求水的形似.没有画出水的生气 [译文] 古代与现代人画水.多用远景细波来表现.其中好手也不过能够画出波浪的起伏.让人用手摸上去.感觉到有起伏高下.(就)认为是最好的作品.但这些画的品格.只不过是能在毫厘之间与木板印刷出的水纹纸一较好差罢了. 唐代广明年间.处士孙位才有新意.画急流巨浪.与山石共曲折.随着流过的物体变化自身的形态.穷尽水的变化.称他的画为神逸之品.这以后.四川人黄筌.孙知微都学会了孙位的笔法.当初.孙知微想在大慈寺寿宁院墙上作潮滩水石的壁画四堵.酝酿了一年多.始终没有下笔.有一天.急急忙忙进入寺院.急迫地要来笔墨.挥笔如风.片刻咸画.呈现奔腾冲激.水波跳跃涌起的气势.波涛汹涌.像要冲塌房屋.孙知微死后.他的画法断绝了五十多年. . 近年来.成都人蒲永异.喜爱喝酒性格豪放.本性适合画画.又开始画“活水 .学到了二孙两人笔法的精髓.就连黄居宋兄弟.李怀衮这些人.都比不上他.有的当朝权贵.富人凭权势让他作画.永异便嘲讽地嘻笑着.弃之而离开.到他想画的时候.不分地位高低者.顷刻就会画好.他曾经为我临摹寿宁院湖滩水石.共二十四幅.每到夏天拄在高堂的白墙.就冷风袭人.毛发都会因此而竖起来. 现在蒲永异老了.画作很难得到了.而世上鉴别珍品画的人也少.像往日董羽.近日常州戚氏画的水.世人有人把它们传之后代当作宝贝,但像董.戚这些人的.只能算作“死水 .不可和永异的画相提并论. 元丰三年十二月十八日夜.在黄州临皋亭西斋戏书. 查看更多

 

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