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    材料一 仁者爱人.己所不欲.勿施于人.为政以德.譬如北辰.居其所而众星拱之.--子为政.焉用杀.子欲善而民善矣. (1)据材料一概括孔子的思想观点. 材料二 春秋大一统者.天地之常经.古今之通谊也.今师异道.人异论.百家殊方.指意不同.是以上亡以持一统,法制数变.下不知所守.臣愚以为.诸不在六艺之科孔子之术者.皆绝其道.勿使并进.邪辟之说灭患.然后统纪可一.而法度可明.民知所从矣. --董仲舒 (2)据材料二概括董仲舒的主张.这一主张对儒学产生了什么影响? 材料三 宇宙之问一理而已.天得之而为天.地得之而为地.凡生于天地之间者.又各得之以为性,其张之为三纲.其纪之为五常.盖皆此理之流行.无所适而不在. (3)依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响? 材料四. 人之是非.初无定质.--咸以孔子之事非为是非.故未尝有是非耳. --李贽 --故谓人有那女则可.谓见有男女,岂可乎?谓见有长短则可.谓男子之见尽长.女人之间尽短.又岂可乎? --李贽 (4)有学者认为.李贽的著作尽管在当时影响很大.单并没能在历史上开拓出一条新路.结合明清之际中国社会的实际状况.从政治.经济和思想三方面予以说明. 材料五. 凡天下无地而得安宁者.为君也.是以其未得之也.荼毒天下之肝脑.离散天下之子女.以博我一人之产业.曾不惨然.日:我固为子孙创业也.其既得之也.敲剥天下之骨髓.离散天下之子女.以奉我一人之淫乐.视为当然.日:此我产业之花息也.然则.为天下之大害者.君而已矣! --黄宗羲 (5)结合当时的时代背景.谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因? (6)王淑臣在中指出:“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用.--当国家的现代化成为主要目标时.全体国民能够形成集团协力组织.大规模地发展经济建设.--儒教主张人必须与天奋斗.与人奋斗.提倡力争.--正是这种刚健有为的性格.自强不息的精神.韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊.从容应对.让经济稳步复兴. 据材料指出儒学对韩国产生的影响? 【查看更多】

     

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