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    马背民族文化 红 柯 日本人对马背民族可谓情有独钟.先有徐福带三千童男童女去日本的传说.后有江上波夫的.江上波夫认为:日本民族是由亚洲大陆草原民族入侵日本.征服土著倭人而形成的.两种观点其实质是一样的.那就是马背民族所具有的强悍凶猛和勇敢. 秦王吞六国统一海内.其势如日中天.便梦想他的帝千秋万代永不衰竭.他寻求长生不老药.既希望自身生命永垂不朽.也希望他的帝国永垂不朽.秦本身是由西北荒原的羌族部落兴起的.得夷狄之力而勇冠群雄.可以推想.徐福带去的三千秦地男女意味着什么.从另一种意义上讲.徐福确实是找长生不老药去了.他没有骗秦始皇,皇帝的帝国一定要灭亡.那就把他的威风带到海外去吧.秦亡了.它的赫赫军威一半埋在地下.陪伴他们伟大的皇帝.另一半被徐福带到异国.中原地界不再有一丝一毫秦王的气息. 秦王和他的帝国是为史家所忌讳的.是暴戾的象征.一旦提及.总以虎狼相称.好象与文质彬彬的中华无缘.中原人一直把胡人称为狼种.胡人国王也就是狼主.胡人也认为自己是野狼所生.他们崇拜狼的凶猛与强悍.万里荒漠.狼是生命的一种象征.是一种力和阳刚之美.猛士荆轲的匕首太短了.他虽然有天下第一剑的美名.可他的天下只限于黄河下游一带,过了潼关.连杀人不眨眼的秦舞阳都吓得尿裤子.你可以推想六国的军队.在秦国虎狼之师面前是如何颤栗如何发抖的.白起王翦的长剑轻轻一挥.就是斩首八万二十万.在中原人眼里这未免过于残酷.在西戎之地的胡人来说.这却是一种生命的奇观.六国之师怎能不败呢?秦王朝所信奉的法家之术成了历朝皇帝驾驭臣民的帝王术.皇帝们是不信儒家那套的.外儒家内法家的二元文化.其结果便是宫廷政治的残酷和全民文化的虚伪.秦王朝真正的勇猛和强悍则后继无人.日本人的幸运就在于:他们得到了秦朝最健康最有生机的部分.“遣唐使 来中国时大唐正处兴盛时期.绝无腐败的气息.更无污染的可能.当中国腐朽不堪的时候.他们已经毛丰羽满.开始以倭寇入侵.继而西化改革.始终处于主动求新的状态.按江上波夫的高见.日本民族不但融合秦人唐人的文化.也融入亚洲大陆草原民族的精悍之血.其强悍刚烈就可想而知了.他们对儒学的吸收也很高明,只学王阳明的王学.不学朱熹那一套.朱熹二程这些宋朝哲学家.其学说的精髓是把狼变成羊.正好喂蒙古人的马队.王阳明的学说关键在“格其心之物 .在个人意志.心学方面便很容易与武士的道行融为一体.他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套.明与宋如出一辙.一样的繁荣又一样的糜烂. 马背民族所鄙视的软弱胆小懒惰.在中原文化传统中往往是一种深孚众望的美德.人们走向成功不是因为勇猛和才干.往往是因为平庸.一位拙劣的骑手.是不喜欢他的坐骑成为骏马的.一个软弱的民族.一个血气不足的民族.你不能光指望他长个子. 18.文章第二段写道.“可以推想.徐福带去的三千秦地男女意味着什么.从另一种意义上讲.徐福确实是找长生不老药去了.他没有骗秦始皇. 请根据文意回答. (1)徐福带去的三千秦地男女意味着什么? 答: (2)这里的“长生不老药 指的是什么? 答: 【查看更多】

     

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