苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭.从幼年起就受到良好的文学熏陶.尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下.早年便`学通经史.属文日数千言 ,.宋仁宗嘉花二年苏轼中进土.年方21岁.嘉拓六年.授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事.由此.踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯. 此刻的北宋王朝积贫积弱.内忧外患.危机重重.一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革.青年苏武也积极参与其中.多次上书并提出“丰财 .“强兵 .“择吏 的建议虽然如此.但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气.使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机.所以.宋神宗初年王安石推行新法时.苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法.从而卷入了上层政治斗争的旋涡.成为统治集团内部权利更迭的受害者. 宋神宗元丰二年苏轼因“乌台诗案 被捕入狱(其实是谏官李定.舒擅.何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷.“乌台 即御使府).后经苏辙等人营救才免罪释放.被贬满黄州团练副使.从“乌台诗案 到流放黄州是苏轼人生的重要转折.政治上失意访惶.精神上孤独苦闷.但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱.自号“东坡居士 .并写了千古传唱的.和这样充满哲学意味.凝聚人生思考的名篇佳作. 等到宋哲宗即位.高太后垂帘听政.政局发生变化.新党失势.旧党执政.苏轼被召还朝任翰林学士等职,多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处.并在实际中实施.当旧党要废除一切新法时.他又挺身而出主张对新法“参用所长 .因而被诬为“王安石第二 受到排挤.及至哲宗亲政后.新党再度上台.又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州.再贬海南儋州. 公元1100年.徽宗即位.苏轼终于遇赦北归.次年7月客死常州.去世前两个月.诗人在中写到“心似已灰之本.身如不系之舟.问余平生功业.黄州惠州儋州 颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了. 纵观苏轼一生.既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世.刚正不阿.恪守信念的人格理想.又保持了文化追求超越世俗.追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐.无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时.能否更多一些人生的感悟与哲理的思考? 【
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