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    24．作文:“把心唤醒 .也就是说.心灵还处在一种沉睡状态.麻木状态.冷漠状态.这种状态不表现出来.“唤醒 则无从附着.且相应“唤醒 的.当是“良知 “人性 “情愫 等等.像“理智 一类.就显得有点不切.理智需要的是冷静.而不是“唤醒 .从题目来看.既可以写唤醒他人.也可以写唤醒自我.写自己最为熟悉的题材比较容易出彩. 参考译文:筹划国家大事的人.常注重艰难危险的一面.而忽略素常容易的一面.防范随时会出现的可怕事件.而遗漏不足疑虑的事件.然而.灾祸常常在疏忽之际发生.变乱常常在不加疑虑的事上突起.难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的.都是人事发展理应出现的情况.而超出智力所能达到的范围.那是天道的安排呀!秦始皇剿灭诸侯.统一天下后.认为周朝的灭亡在于诸侯的强大.于是改封建制为郡县制.满以为这样一来就会根除战争动乱.天子的尊位可以代代安享.却不知汉高祖在乡野间崛起.最终颠覆了秦朝的江山.汉王室鉴于秦朝的孤立无辅.大肆分封兄弟.子侄为诸侯.自以为凭着同胞骨肉的亲情.可以共辅江山.不生变乱.然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心.汉武帝.汉宣帝之后.逐渐分割诸侯王的土地.削弱他们的势力.这样便以为平安无事了.没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位.光武帝刘秀借鉴了西汉的教训.曹魏借鉴了东汉的教训.西晋借鉴了曹魏的教训.各自借鉴其前代的教训而进行防备.可他们灭亡的根由.都在防备的范围之外.唐太宗听传言说:将有带“武 字的人杀戮唐室子孙.便将可疑之人找出来统统杀掉.可武则天每天侍奉在他身边.却怎么也没想到她.宋太祖看到五代的节度使可以制伏君王.便收回节度使的兵权.使其力量削弱.容易对付.哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡.这些人都有着超人的智慧.盖世的才华.对国家乱亡的诱因.他们可谓考虑得细致.防范得周密了.然而.思虑的重心在这边.灾祸却在那边产生.最终免不了灭亡.为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素.却无法预测天道的安排.良医的儿子难免会病死.良巫的儿子难免死于神鬼.难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊!古代的圣人.知道国家将来的变化.不是人的智谋能考虑周全的.也不是法术能控制的.不敢滥用阴谋诡计.只是积累真诚.用大德来感动天心.使上天顾念他的恩德.像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃.尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的.而上天却不忍心迅速灭其家国.这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心.仅凭着微不足道的智谋.包揽天下的事务.想使国家没有危亡.这从道理上是讲不过去的.难道天意会如此安排吗?(本资料来源于) 【查看更多】

     

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