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    痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答.先看作者是因何而痛? \"俯仰\":指社会人事的应酬进退相联. 人要真实地生活在现实里.总要与各种人.事打交道.这就是世俗生活.如何面对世俗生活.作者概括了两类不同的人生态度. \"或取诸怀抱.悟言一室之内\":把自己的胸怀抱负.在室内畅谈. \"因寄所托.放浪形骸之外\":就着自己所爱好的事物.寄托自己的情怀.不受约束.放纵无羁地生活. 这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度.比如.就着自己的才华.到社会上去施展人生的抱负? 讲析:王处的时代是政治极为严酷.社会极剧动荡的年代.\"天下名士.少有全者\".许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中.因此.天下名士.首要任务是保全性命.因此.他们有一人谈玄悟道:\"悟言一室之内\".有的人归隐山林.\"放浪形骸\"之外.正如王羲之在文中写道:\"虽趣舒殊.静噪不同.当欣于所遇.暂得于己.快然自足.\"他们陶醉于一时的快乐.追求暂时的满足.可就一时的满足和陶醉中.岁月流逝.青春已经不再.而功业无成.作者自然发出人生的感慨\"曾不知老之将至\". \"及其所之既倦.情随事迁.感慨系之矣\".人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦.既充满了快乐也充满了无尽的烦恼.怎能不感慨万分. \"向之所欣.已为陈迹.犹不能不以之兴怀.\"往昔的盛会已化为历历在目的往事.过去曾有的欢乐.已如流水向东而去.这真是\"胜景不常.胜筵难再\".这怎能不让人黯然神伤. \"况修短随化.--\" 况且人的寿命的长短.要听凭造化.无论寿命的长短.其结果是殊途同归.\"终期于尽\".人总是要死亡.任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬.\"死亡\"是如此强大而无法抗拒.因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱.也无法回避对\"死亡\"的思考.作者在对\"死亡\"的观照中.再次感受到人生之痛. 这种\"痛\"是痛什么?是痛惜之情.是对\"人生短暂.世事无常\"的痛惜. 【查看更多】

     

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