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    8．对原文内容理解正确的一项是 ( )A．唐开元二十四年.朝迁下诏准许“寒食通清明四日为假 .这样.清明到来时.可以与寒食节一样放假.说明从这时起清明节逐渐由附属于寒食节的地位.上升到直接取代寒食节的地位.B．上巳节.在农历三月三日进行.主要活动是踏青.临河洗浴.孔子.潘尼.王羲之都在修禊.郊游宴饮中体验冥冥之中的天命意志.擢升自己的人生境界.C．清明祭祖并进行郊游.始于唐代.宋元时期.清明游春之风更盛.主要是因为清明.上巳两节前后相接.也符合中华民族乐天知命的文化传统.D．按时间先后排序.三个节日是:寒食.清明.上巳,按其诞生后论.三个节日则是:上巳.清明.寒食.宋元以后.清明集三节于一身.成为中国春天的代表性节日.送杨少尹序韩愈昔疏广.受①二子.以年老.一朝辞位而去.于是公卿设供张.祖道都门外.车数百辆.道路观者.多叹息泣下.共言其贤.汉史既传其事.而后世工画者.又图其迹.至今照人耳目.赫赫若前日事.国子司业杨君巨源.方以能训后进.一旦以年满七十.亦白丞相去归其乡.世常说古今人不相及.今杨与二疏.其意岂异也?予忝在公卿后.遇病不能出.不知杨侯去时.城门外送者几人?车几两?马几匹.道边观者亦有叹息知其为贤以否.而太史氏又能张大其事.为传继二疏踪迹否.不落莫否.见今世无工画者.而画与不画.固不论也.然吾闻杨侯之去.丞相有爱而惜之者.白以为其都少尹.不绝其禄.又为歌诗以劝之.京师之长于诗者.亦属而和之.又不知当时二疏之去.有是事否?古今人同不同未可知也.中世士大夫以官为家.罢则无所于归.杨侯始冠.举于其乡.歌②而来也.今之归.指其树曰:“某树吾先人之所种也.某水某丘.吾童子时所钓游也. 乡人莫不加敬.诫子孙以杨侯不去其乡为法.古之所谓乡先生.没而可祭于社者.其在斯人欤!其在斯人欤![注]①疏广.疏受:西汉兰陵人.疏广曾为太子太傅,疏受是疏广的侄子.同为太子少傅.②:的篇中.是宴宾客时所用的乐歌.后人以举人登第而宴.称鹿鸣宴. 【查看更多】

     

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