(一) 作为荣国府的至亲贵戚.林黛玉也不例外地是那一社会统治阶级中人.她出生于一个世袭侯爵.支庶不盛的书香门第.这就是为那一时代不少人羡慕不已的所谓“清贵之家 .官僚的父亲.因为“聊解膝下荒凉之叹 .把这个独生女儿提到男子的待遇来抚养.从小便教她读书识字.爱之如“掌上明珠 .看来.她有着一段比较娇惯的.不受拘束的童年生活.但是.由于先天的体质纤弱.再加上母亲的早丧.使我们又看到.在她的童年生活中.又笼罩着一层不散的忧郁. 这个清贵的官僚家庭.似乎没有来得及对她进行更多的阶级教养,也似乎没有来得及把那一社会给女人所规定的一切.带给她以深刻的感受,而是只给她的终身留下了一个空洞而温暖的回忆.让她向社会人生迈开了第一步.为了“减轻父亲的内顾之忧 .她来到了正是“花柳繁华 的荣国府. 当她一跨进荣国府的大门.立刻就被封建家庭里面的“脉脉温情 包裹住了.贾母把她“搂入怀中.心肝儿肉的叫着哭起来 ,王夫人吩咐人拿出缎子来为她裁衣裳,凤姐也携着她的手说:“要什么吃的.什么顽的.只管告诉我.丫头老婆不好.也只管告诉我 .并且又立即叫人赶紧去为她收拾住房--.这个远道而来的外孙女儿.不仅一登门槛就受到了这样盛情的接待.而且此后贾母对她的“万般怜爱 .既把迎春.探春.惜春三个孙女“倒且靠后 了.而且“饮食起居.一如宝玉 .的确.在荣国府里谁曾受到过这样的宠遇?怜爱已经达到至高的程度了.荣国府里的人们.谁不对这个“举止言谈不俗 的姑娘.投过来尊敬的.热络的目光? 不仅如此.那个使她一见之后便发生异样感觉的表兄.又与她“日则同行同坐.夜则同止同息 .其亲密处.“亦较别个不同 -- 还是启开了那绝代悲剧的序幕? 复杂的生活现象.首先就是为我们展开了这样的“人生之谜 . 初到荣国府时.我们看到林黛玉留神地观看着一切.彬彬有礼地应接着一切.她似乎谨记着母亲的遗言:“外祖母家与别家不同 .因此她“步步留心.时时在意.不要多说一句话.不可多行一步路 -- 这样谨小慎微地做人.也许自有它的好处吧? 可是.我们又看到.她似乎并没有认真这样做.她很快地就给荣国府的人们.留下了“孤高自许.目无下尘 的印象. 原来.她初来时的那种“留心 .“在意 等等.只不过是从这样的一个动机出发:“恐被人耻笑了去. 毋怪乎她没有给人留下多少好感.而只是让我们知道.这是一个有着高度自尊心的少女. 但是.命运仿佛恶意地拨弄着她.不久她的父亲又死去了.当她回到故乡去料理过丧事.再回到荣国府中来时.这时她已经不是来此作客的扬州盐课林老爷的小姐了.而实际上已经是一个无家可归的前来投靠贾府的亲戚了.处在这样的情势下面.自尊心显然失去了安放的地方.而她的“孤高自许 也显得更加不合时宜了. 但是.这处境的改变.并没有使这个少女的生活态度也跟着改变起来.而是似乎更加挑起了她的心高气傲.更加使她多疑地注视着周围.唯恐有人对她怀着歧视和轻蔑.周瑞家的送来了两枝宫花.她首先注意的不是它的“维妙新巧 .而是是否“别人不挑剩下的 .元春归省时.大家赋诗行乐.她本可以随声歌颂一番.但她一心只想“大展奇才.好将众人压倒 .后因不能“违谕多做 .便“胡乱做一首五言律应命 .贾母为薛宝钗庆祝生辰.她心里感到不快.这原是不宜流于言表的.但她偏偏露出“不忿之意 .史湘云说她像戏台上的小旦.众人都笑着附和.她本来也是可以一笑付之的.但她却敏感地觉得.这样的拿她和“戏子 相比.是一种带有轻蔑意味的“取笑 .因此大为不满.不禁怒形于色-- 看来.在这个少女的身上.有着太多的敏感和自尊.她的气量显得是如此的狭小.但这一切.总是由于在她的内心深处.有一个解不开的隐痛.这就是她的依人为活的命运.她不安于这种命运.但又无法摆脱这种命运.这种矛盾.经常扭曲着她的感情和心理.于是她的心境就永远得不到平静.并且招惹着许多看来是不必要的烦恼和痛苦. 有一次.她去敲怡红院的门.晴雯误以为是丫头.便拒绝开门.这个纯粹的误会.想不到竟是这么严重地挫伤了她.如果她真的在门外“高声问她 .事情也就解决了.但寄人篱下的处境.不容她多想.只是立刻在她的心里唤起了这样的感觉:“如今父母双亡.无依无靠.现在他家依栖.如今认真呕气.也觉没趣. 真的.再没有甚么比损害了这个少女的自尊和触痛了她的依人为活的命运.更能使她伤心的了.那一夜.她“倚着床栏杆.两手抱着膝.眼睛含着泪.好似木雕泥塑一般.直坐到二更多天.方才睡了 .第二天.她看见落花满地.便触景生情地写出了那篇有名的. 落花.把那一时代.只能任人践踏不能由自己主宰的妇女命运.在她的心里唤醒了. 但是.这个少女不能认识得更多.她把这种命运的不能解除.都归因于自己的没有家.于是.她害上了无可解除的思家的忧郁症.大观园里的繁华热闹.别人家中的笑语温情.乃至自然界的落花飞絮.秋风秋雨等等.无一不在她的心里引起无家的哀痛.整个世界在她的面前.仿佛都变成了制造眼泪与忧愁的原料. 看来.这个外祖母家并没有对她显出厚薄.一切都待她以小姐之礼.她仿佛是用太多的猜疑和过量的偏狭折磨着自己.她似乎看不到.用钱如淌水的贾府.那里会在乎这个外孙女儿的衣食费用?同时又何尝在她的面前露出过丝毫的“小家 气派?更何况封建家族太上权威的贾母.是这样的“万般怜爱 着她,她的失去父母.不仅没有因此受到歧视.倒是更加引起了这个老太太的温情与疼爱.的确.生活在这样的一个好亲戚的门里.有什么必要.这样念念不忘于自己的伤痛呢?要是换上另外的一个人.不是早已感到幸运吗? 然而.正是在这里.我们发现了林黛玉为人的非常微妙的魅力. 原来.这是一个永远不用别人的衣裳.来忘掉自己寒冷的人.这是一个永远不把别人的怜悯和施舍.当作自己的幸福的人.同时.这又是一个愈是处在屈承的境遇底下.就愈是坚持自己的人格尊严的人. 这样的性格.生活在那样的时代.就成为一切痛苦的来源.正如车尔尼雪夫斯基所说:“一个人所能享受和痛苦的.都只能是社会给予他的东西. 因此.林黛玉的痛苦.不是由于她的敏感和多疑.更不是由于自尊.而是由于造成这种敏感和多疑.并压迫着这种自尊的私有制度.私有制度.这是一切痛苦和罪恶的总根源. 在一切以家为起点的中国封建家族社会里.一个人的价值.尊严.地位等等都是以家私来计算的.所谓“千金之子.坐不垂堂 .“家有万贯.身值万贯 等等正是说明了这种情形.因此.一个没有家的人.就等于失去了他的全部身价.整个世界就好像在他的面前竖立起来.没有一块是属于自己立足的地方.失去家的林黛玉.虽然在贾府里找到了一块栖身之处.但是私有社会制度把人与人之间所造成的种种界线.种种观念以及其它许多精神上的障碍.并没有在她的心里消除.同时.更没有在周围的人们心中消除. 而且.私有制度把人与人之间所造成的那许多仇视.倾轧.争夺.欺诈等等.每天每日在荣国府的围墙里面.在林黛玉的身边发生着.面对着这种情形.连那个还不十分懂事的丫环佳蕙都发出这样的慨叹:“这地方本也难站! 难道在那许多势利的眼光下.一身之外无长物的林黛玉可以安下心来? 不仅如此.即使是这个家庭里的正式成员.又何尝能够安下心来呢?小姐探春说得好:“咱们倒是一家子亲骨肉呢.一个个都像乌眼鸡似的.恨不得你吃了我.我吃了你. 这种感受.在林黛玉这个外来人的身上自然就更要加深一层了.实在说来.人们恭敬她.只不过是因为恭敬太上权威的贾母.同时.别人所给她的这种疼爱.既然可以慷慨地施舍.当然更是可以合情合理地收回.后来的事实证明.不是果然如此?是的.要是非等到别人露出脸色.才开始感觉到仰人鼻息的悲哀.这已经几乎是每一种人都可以达到的“品格 了. 由此可以看出.林黛玉的多疑和敏感并不是她自己找来的毫无根据的痛苦.倒是透过了她的这种多疑和敏感.让我们看到了.那一社会是具有着一种甚么样的魔力!它可以隐秘地.曲折地折磨着一个人.并且把一个人损伤以后.甚至会使你觉得完全是由于他自己的过错. 【
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