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    13．朱熹强调“虽未有物而已有物之理 .“今日格一件.明日格一件.积习既多.然后脱然自有贯通处. “一事不穷.则阙了一事道理,一物不格.则阙了一物道理 .被当时另一儒派斥为“支离 .此派提出了与朱熹对立的认识途径 A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.坐而论道 【查看更多】

     

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