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    2003年: 作者:不详.2003年陕西考生 尚记两千年前.贾公过长沙.自慨命运之不济.悒郁思索.而做斯赋.竟有同命相似之感叹.其悲叹人才之不为用.而忠言不被纳之意.盖与君之所行谬矣.命吾于考场之上.端午佳节.重做斯赋.以吊先生之灵. 呜呼.君虽为楚王之同姓.其血缘之亲．可谓近矣.君累世为官.与楚王之忠心.可谓昭然也.然竟为世人所不容.被君王黜免.终于郁郁而沉于汩罗矣.虽有昭昭若明星之德.有日月齐辉之才.一旦被疏.不复被用.虽心系楚国.胸怀天下.岂不枉然. 余叹其感情之无用焉.君临天下.当以理为重.奈何信奸谗之语.而疏远信臣忠义之士也.怀王不用汝击.终招患祸.身死国灭.为天下笑.吾惟惜其不以事理相推.而竟以感情之草草行事也. 故天下之成就大事者.莫不恪守理.而自制于情也.人情莫不好悦己者.而恶直言者也.故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手.其沉溺于私情使然也.夫奸谗当道.以美色诱之.丝竹乐之.财物乱之.使其远正直而近谗邪.虽已似日之昏昏.而不自知.至于祸已至矣.乃有悔色.岂不晚哉? 情有远近．而缘有亲疏.而公理无远近.正道无偏邪.君于九天之上.可忆及昔日否.子兰之流.力劝怀王之秦求和.终使怀王之魂留他乡.子兰岂不为楚王之亲近哉.有骨肉之亲.却不能远谋.有远谋之臣.未有骨肉之亲.情理相较.于情于理.竞何如哉.怀王屈理从情.终至斯地.虽有天地为其悲惜.然流留笑柄子青史矣. 君沉汩罗.去今两干余载矣.夫两千余载之中.屈理而从情者.不可尽数.今日光华闪耀大地.然此事仍无有断绝之时.余作此文.毕汝可知.展汝之盛德.示汝之才华.以警戒世人.使其屈情从理.如此.则官不贪.如此.则民不奸.如此则百姓直田享用不尽矣. 怀王于冥冥之中.定当后悔不迭.特以为情乃理之末.而理为情之始也.理从情而家不立.则国不治.则天下难平.情从理.则行路之人.可为骨肉之亲.邂逅之人.可助成大事.岂不如此哉? [点评]立意切题.分析政治与感情的关系精辟,全篇用文言文写就.且文笔流畅.标点准确.显示出雄厚的古汉语基础知识,熟悉中国历史.把古代人物与现代人物结合起来对比.提升了主题,将中国的传统节日端午节自然结合进文章.生动感人.乃历年来很好的文章.里.司马迁为屈原和贾谊合写一传.可见这两位历史人物相似之处颇多.此文作者即以“贾公 开头.贴切而自然,而“我 的作赋.则顺理成章.主体部分紧紧围绕“以感情亲疏作为用人的标准.必将造成历史悲剧 这一中心.纵论历史.深入剖析.很具说服力.娴熟的文言笔法.读来韵味十足.文中可见等课文的影子.足见考生对语文课本是熟悉的.文言基础知识掌握牢固.运用灵活.相关历史知识掌握也很不错.从对“赋 这种文体的要求来说.且不说汉赋.就是唐宋的赋.句式和声韵都应该“合律 --即多用骈句并讲究平仄.而这首赋在形式上还不大像.因为作赋太难.考生在考场上能作到这个程度就难能可贵了.不过后来者的借鉴宜审慎一些. 【查看更多】

     

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