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    注意无论怎样比喻都要扣紧主题. 议论文比喻论证训练指导 &n五.[优秀喻证段落] 喻证文段一: 中心:赞奉献精神 我们知道.人们赞美春蚕.因为它吃的是叶.吐出的是丝.终身闪耀着“春蚕到死丝方尽 的奉献精神.人们赞美老牛.因为它吃的是草.挤出的是奶.索取甚少.奉献的甚多.终身劳而不辍.死而后已.人们热爱太阳.是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物.人们歌唱母亲.老师.怀念雷锋.焦裕禄.把解放军称为最可爱的人.原因只有一个:他们都具有无私的奉献精神.只有奉献的人生.才是伟大.幸福和快乐的人生.bsp; &nbs 喻证文段二: 中心:“天下兴亡.匹夫有责 --一个人不应认为个人力量渺小.而不去承担改造社会的责任. 社会好比一个人的身体.而我们每个人就好比它的一个细胞.只有每个细胞都发挥了作用.整个身体才会健康.生命才会存在.一个人比之社会是小的.但一个人的作用却是不能忽视的.个人力量是小的.但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩.广大的人民群众.工人.农民.战士--也许历史上并没有留下他们的名字.更没有记下他们的功勋.但他们贡献了全部的光和热.正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空.没有他们.夜空将是何等暗淡.我们每个人就是社会的一颗无名小星.如果大家都存在那种个人力量太小的思想.而不愿奉献光热.我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗? 喻证文段三: 中心:“自由 谈--自由是有条件的.相对的.任何自由都必须遵循一定的规则.不受约束的绝对自由是根本不存在的. “鹰击长空.鱼翔浅底.万类霜天竞自由 .这句词中就生动的诠释了自由的相对性.鹰在天空翱翔.鱼在水里畅游.是何等的自由自在.如果反过来.把鹰置于水中.把鱼放在天空.那么.它们非但得不到自由.而且连生存都不可能.它们的自由都受着空间环境的制约呀.风筝只能在长线的牵制下.才能在空中自由飘动.翩翩起舞.倘若它抱怨长线对它的制约.并一味把长线扯断.那么挣断线的风筝.不仅没有得到更多的自由.反而要一头栽进泥潭.再也不能飞了.大至一颗颗行星.一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道.将很快变成一颗流星.在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有.任何事物的自由都必须遵循一定的规律.这便是大自然的法则. 人类也是如此.社会愈向前发展.生产水平愈高.技术愈进步.人们的自由就愈大愈多.但同时.管理也愈科学.纪律法规也愈多愈严.没有路的时候.人们可以到处走.但走起来却很费劲.修路架桥.驶车乘马.走起来自由多了.但跟着就出现了维护交通安全的法则.“红灯停.绿灯行 .“车马行人一律靠右边行走 .否则就予以处罚.有了航海的船舶.人们在海上就自由多了.但航海必须沿着一定的航线行驶.否则就要触礁沉船.葬身海底.同样.火车只有分寸不离地沿着铁轨运行.才有呼啸奔驰的自由. 由此可见.绝对的自由是不存在的.唯有增强纪律观念.养成遵纪守法的自觉习惯.尊重国家的.社会的.集体的利益以及他人的自由和权利.你才能拥有最大的自由. 喻证文段四: 中心:逆境成才 逆境能压倒弱者.也能造就强者.在逆境中同困难搏击.能磨练意志.强化毅力.提高才智.培养崇高品德.青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立.是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的,温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落.是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验.锋从磨砺出.逆境造强者.不磨不利.不炼不纯.不锤不坚. 道路不是自然形成的.而是先驱者披荆斩棘开辟出来的,钢铁不是从地下直接挖出来的.而是在熊熊的大火中熔炼出来的,老练的舵手是在与大风大浪.激流暗礁的拼搏中闯出来的,英雄战士的钢筋铁骨.都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的. 逆境有如炼金炉.困难恰似磨刀石.逆境之所以能够造就强者.是因为它迫使人们去斗争.去锻炼,去求索.去提高.要战胜困难.艰险.灾难而改善处境生存下来.就必须成为强者.否则就会被逆境吞噬.强者.只有强者.才能在逆境中永远立于不败之地.才能冲出逆境.改造逆境. 喻证文段五: 中心:说“谦虚 你见过山谷吧.它的周围是高高的群峰.而怀抱中却无比的深沉空阔.因而才容纳了高山溪流的大小流水.沉积下肥厚的沙石泥土.孕育出森森万木.茫茫菽麦.花香鸟语.大自然的万千气象尽在其中.这就是虚谷的妙处. “满招损.谦受益 .人也应该虚怀若谷.人有谦虚的品质.才会发现自己的不足,看到别人的长处.激起强烈的上进心.去取长补短.永不停息地追求进步.永不满足地探求知识.古今中外众多杰出人物.哪一个不具有谦虚的美德呢? 喻证文段六: 中心:论“压力 诚然.压力给人以紧张.重负.让人感到烦燥.焦灼.甚而痛苦难受.以致于弱者压垮了.摧折了.这便是一些人憎恶它的原因吧.然而.我要说.压力是一种意志的磨刀石.是一种进取的推动力.是一种成功的催化剂.青年人的成长.成材需要压力.生活中还是多一点压力好. 俗话说:“井无压力不喷油.人无压力飘悠悠 .只要给你的肩头压上一副重重的担子.你就会走得更快.更稳.一步一个脚印.矿山工人的机电钻靠后面的压力.才能钻入坚硬的岩石,钉子没有重锤敲击的力.又怎能钻进坚实的壁缝呢? 物性如此.人事也是这样.陈毅老总有诗云:“大雪压青松.青松挺且直 .有了风霜冰雪的威压凌逼.松柏才进化得凌冬不凋.青翠挺直.青少年朋友.不要再憎恶压力.逃避压力.要积极乐观地迎接它.记得有位哲人说过:“世间最顽固.最强大的敌人就是`自我’假如你战胜了`自我’.便战胜了一切. 这话确是至理名言.这里的“自我 即指一个人自身思想.性格.品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点--诸如惰性.依赖.自由散漫.贪图安逸.自卑.自负等等.要战胜“自我 的确是不易的.除了主观的自我努力外.最有效的莫过于来自外部的压力. 朋友们.请你正视压力.自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下.努力地锻炼自己.铸造自己吧! 喻证文段七: 中心:善听有益 一条河.只有不断吸收身边小溪馈赠的流水.才能惊涛澎湃.奔流不息.一个人何尝不是这样呢?俗话说:人无完人.那么人要想填补自己的空缺.不断发展自己.完善自己.就必须善于采纳别人的意见.在顺境中.善听可以使你保持冷静的头脑,在逆境中.善听可以使你鼓起奋进的勇气.善听是一座虹桥.会缩短心与心的距离,善听是一扇窗户.会让你发现新的洞天.bsp; &nbs 喻证文段八: 中心:枝繁叶茂赖根深 我们知道:一棵树.根只有深深扎入泥土.树才能巍然挺立.风吹不倒.雪压不垮.酷旱不死,根.只有发达广布.树才能有充分的水分.养料.发展到枝繁叶茂.婆娑多姿.所以深根广布.正是参天大树的挺立这本.生命之源.因此.我想到了打好基础于成就事业的重要性. 基础的东西.对事物的发展壮大是至关重要的.它是进取的动力.是事业的基石.是通往理想的阶梯.是未来成功的前提条件. 如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家.那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符.先练就娴熟的指法.如果你想成为一名未来的书法名家.就请你先练好那一点一横一撇一捺.由楷书而行书.由行书而草书.反之.现在不打下深厚的基础功底.一挥笔就想写出行云流水.龙飞凤舞的草书.其结果必然是毫无韵味风致.只能是信手涂画而已. 喻证文段九: 议论文比喻论证训练指导 &n道德·树之根 素养·树之果 --谈对“道德素质与公民素质 的理解 一棵树的存与亡.在于它的根部,一棵树的成与败.在于它所结的果实.只有根须努力地吸取水分.拼命扎根.整棵树才能茁壮成长,只有结出酸甜可口的果实.才能引以为荣.成为一棵有用的树! 不妨把一棵树当做一个人! 做人的根本.就是遵守道德规则.只有在每天的生活中不断地进步.进步.注意到每一个细节.才能逐渐成为一个有风度.有素养的人.因为素养是需要平日里的修养.就如一把刀.如果没有在平时不断地磨练.磨练.那么.它便不可能有如此锋利的刀刃!我觉得.道德和素养之间是紧密相连的.何以为见?看看生活中的例子吧. 前不久.广州火车站受到雪灾的影响.上百万的乘客滞留在火车站.许多战士的英雄事迹暂且不说.看看那人山人海的场面吧.简直是难以想象!在这拥挤的地方.居然几十天来都无发生一宗踩踏事件.这中间的一张张面孔.熟悉而陌生.他们因为这一场雪灾.一起走进了火车站.在通往月台的路上.他们每一个人都秩序井然.没有一点的混乱.尽管.他们每个人的脸上.都写满了焦急.他们渴望回家.渴盼回家!但是.他们的步伐却很有规律地向前迈着.迈着.他们不仅在迈向月台.他们迈向的是社会的道德大舞台.这里的每个人都在这个舞台上淋漓尽致地展现出中国公民的素养.中国公民的高尚品质! 能在如此紧要的关头依然遵守道德规则.靠的不是一两天的训练.而是一直以来的千锤百炼.设想如果一棵树没有经历风雨.它的根.便不会深深地扎入泥土,它结的果实.也不会惹人喜爱.因此.正如列夫·托尔斯泰说的:“人类被赋予了一种工作.那就是精神的成长. 我们应当学会在生活中磨炼自己.提高自己的素质.我们既然生长在文明古国.那么在良好的道德风气的社会环境中.我们就更应该注意培养自己的道德素质. 道德.以诚为本.做为一名学生.我们也应把诚信放在第一位.我们要尊老爱幼.尊敬师长.遵守纪律.团结同学.为社会的和谐和发展献出一份爱心! 做一棵好树.扎好根.结出许多好果实,做一个有道德的人.注意自己的一言一行.在人生的道路上.在多姿多彩的生活中.做一个有素养的公民.为自己.为别人.也为社会.尽到一份力量! 喻证文段十: 中心:品味语文 品味生活 语文是浓茶.愈品味道愈悠长.语文是美酒.愈品香味愈纯正. 语文需要品味.需要细细咀嚼.如牛之反刍.这样语文之味才浓郁.悠远.学习语文.来不得半点急躁.若像饥者一口吞下一个馒头.渴者一口喝下大杯冷水一样学习语文.语文就失去了她的美.就会变得淡而无味.学习语文就是要品味语文.就像品味浓茶.品味美酒那样. 品味语文.就是品味生活.生活处处皆语文.语文时时有生活.君不见:自然万物.社会人生就是语文的母体.除此.语文就不称其为语文了.你在观赏自然风景时.在游览历史名胜时.在欣赏艺术作品时.在上网聊天时--你都在学习语文.在运用语文. 文段十一:红炉一点雪 有个深蕴禅机的句子.色彩鲜明.充满美感:红炉一点雪.--雪花飘舞.有一片刚好落在火红的炉子上. 在还没落下去之前.先把它“定格 .我们便发现它是“存在 的.虽然在一瞬间.它立即融化.归于空寂无有. 人的生命.不论长短.都像是这片雪花.它自天上洒下来.历程千万里.可以称为“长 ,但飘落快速.不可能回头.也没有时间仔细思考.便已经面临消失.故而亦可以视做为“短 .--两秒?百数十载?熊熊炉火.不由分说.便吞噬它了. 它存在过.却来不及留下任何痕迹.当片片雪花你挤我嚷地争着投向大地.也不过是场无谓的追逐.美.这倒是真的. 十二:生 活 同是一条溪中的水.可是有的人用金杯盛它.有的人却用泥制的土杯子喝水.那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了.水.本来是没有任何差别的.差别就在于盛水的器皿.君王与乞丐的差别就在“器皿 上面. 只有那些最渴的人才最了解水的甜美.从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人.在烈日炎炎的正午.当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候.水对他们是最宝贵的东西.他们才是最了解水的甜美的人.可是.尽管有的人坐在绿阴下的靠椅上.身边放着漂亮的水壶.手里拿着精致的茶杯喝上几口.也仍然品不出这水的甜美来.为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴.没有在烈日当头的中午耕过地.所以他不会觉得那样需要水. 无论什么人.只要他没有尝过饥与渴是什么味道.他就永远也享受不到饭与水的甜美.不懂得生活到底是什么滋味. 【查看更多】

     

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