10.对下列句子中加点的词语的解释.不正确的一项是 A.卒不往 卒:最终. B.公未仕 仕:做官. C.耿耿不昧 昧:蒙昧. D.既乃受业于兄 既:不久. 查看更多

 

题目列表(包括答案和解析)

一、

1.A  (B.蔓mán―wàn,C.胖pàng―pán,D.色sè―shǎi。)

2.C  (A.“警”应为“惊”;B.“对”应为“队”;D.“渔”

  应为“鱼”。)

3.B  (“不胫而走”比喻事物无须推行,就已迅速地传

  播开去。用在这里不当,应该用“不翼而飞”。A.“予

  取予求”今义为“任意求取,取索无厌”,用以突出帕

  金斯和阿联在篮下表现的巨大反差,符合语境;C.

  “标奇立异”为“标新立异”的翻用,适合表现卡夫卡

  “怪”的语境;D.“摩肩接踵”形容人多,符合语境。)

4.B  (A.句式杂糅。“原因……是”与“是……所致”

  两式杂糅;C.指代不明。“这”既可指代砂石路,又可

  指代煤屑路。D.缺主语。“由于”掩盖了主语。)

5.C  (这段话的中心是介绍航天员出舱活动的安全措

  施,而主要措施则是安全系绳,所以应先介绍安全系

  绳。把握住句子句首中“这”“绳的另一端”“除此之

  外”“它”等指代、承接词语,就能顺利排出正确语

  序。)

二、

6.B  (“对中国抱着复杂的心态”不正确,原文所说的

  “复杂”是形容、陈述“他们笔下中国人的劣根性”。)

7.B  (“完全不同”不准确,因为有些传教士还是带着

  “善意的批判”。)

8.B  (“以至于有人无法接受”应该是因为他们批判得

  “又狠又痛”。)

9.C  (作者并没有厚此薄彼,故A、D两项均不正确;

  “任何国家和地域的集体性格中都有劣根”,而国民

  劣根性的表现是顽固而多样的,不可能完全剪除,所

  以B项“已经剪除了”不正确。)

三、

10.C  (昧:暗,灭。)

11.B  (①“勤记日记”不属于“圣贤作风”,④是他的

  自谦之词,⑥是弟弟的行为。含①④⑥都应该排

  除。)

12.C  (相约去自杀的是他们兄弟两个,不包括侯峒

  曾、龚用圆、张锡眉等人。)

四、

13.见“参考译文”中画横线的句子。

    [参考译文]

    黄淳耀,字蕴生,号陶庵。是嘉定县人。年少时就

用圣贤作为自己奋斗的目标。曾经写日记,白天所做

的,晚上必定写下来。穿粗陋的衣服,吃简单的饭菜,

不随便接受一文钱。崇祯十六年,参加会试,有重要人

物表示,准备推荐他做状元,黄淳耀却很坚决地推辞

了。中了进士,不等吏都选派官职就回家了。南京刚

建都,求官的人争着赶去,黄淳耀独独不去。有人问他

不去的原因,他回答说:“某公平素看得起我,他现在正

和主持国政的人同列,我去的话必定被他笼络束缚。

君子做官必定要凭借正当的途径,怎能损害名节道义

来顺从他(指前文的‘某公’)呢?”最终没有去。

    等到嘉定被包围,黄淳耀偕同弟弟黄渊耀,以及侯

峒曾、龚用圆、张锡眉等人坚守。等到城池被攻破,兄

弟两人一起到城西的竹胜庵。将要自杀的时候,僧人

劝阻他们说:“你们没有做官,是可以不死的。”黄淳耀

说:“城被攻破就应该和它一起灭亡,这是儒生应做的

分内事罢了。今天借上人的一片干净土地,也算死在

合适的地方了。”索取毛笔写道:“弘光元年七月四日,

进士黄淳耀在城西僧舍自杀。啊!求取功名不能为明

王朝效力,辞官不做不能洁身归隐,读书没有取得多少

益处,学道没有什么成就,耿介不灭的,就这片真心罢

了。”于是整理好衣帽,面向北,拜了两次,上吊自杀而

死。

    黄渊耀宇伟恭,15岁的时候补充缺额做了生员。

年幼时聪明异常,刚拜师,就喜欢学习。不久就跟从兄

长学习,能够懂得兄长所讲的全部大意,平常谈论道理

论说道德时,常常说出兄长所没有谈到的地方。性格

洁好耿直,不随意和人交往。黄淳耀中进士后,给他写

信说:“殿试后宣读皇帝诏命时,大家看到名列一甲的

先上殿,都啧啧称赞羡慕,认为他们不亚于登天成仙。

我这个时候长长地叹息,天地间有几千年才出现一个

的人才,有几百年才出现一个的人才,现在的人实在不

愿意去做几千几百年才能出一个的人才,而是一定要

做每隔三年就能出现的人才,真是可笑啊!”黄渊耀收

到信后,更加用高尚的品节自我砥砺。就义的时候.看

到哥哥头上的巾、帽掉在地上了,他从踏凳上下来捡起

巾、帽给哥哥戴上后,才在哥哥的右边上吊自杀了。

    黄淳耀所写的诗歌、古文、八股文,源头本来出自于“六经”,又广泛涉及《史记》《汉书》《后汉书》,并能

以先贤的文章为标准,都流传于后世。去世时41岁。

弟子们私下给他拟谥号为“贞文”。黄渊耀去世时22

岁,著有《谷帘学吟》。据说兄弟两人死的时候,口吐鲜

血喷到墙壁间,深入砖头大约有一寸,那痕迹过了很长

年月都没有消失。

14.(1)“落魄”写其潦倒不得志,“独立”“晚风”写其寂

  寞孤苦的晚年,“书斋”“啸”字则写出他恃才傲物、

  狂放不羁的个性。第一、二句刻画了一位狂放不

  羁、落魄潦倒的诗人形象。(答出一点得1分,答出

  两点得2分,答出三点得4分。)  (2)诗中的“明

  珠”用比喻手法,表面上是比喻所画的“葡萄”,实际

  上喻指诗人自己的才识。这句诗抒发了诗人怀才

  不遇的愤懑不平之情。(答出“明珠”所用修辞手法

  和表面义1分,答出“明珠”的深层义2分,答出诗

  人感情1分。)

15.(1)仁义不施而攻守之势异也  灭六国者六国也

  族秦者秦也  潮打空城寂寞回  (2)孔雀东南飞

  (3)川端康成  (每空1分,有错别字的该空不得

  分。)

五、

16.①重情义,热心助人。②敢作敢为,有社会责任感。

  ③理智冷静,善于保护自己。

17.①提示了老周的心理:做了一件好事且未留下“后

  遗症”,又验证了自己让老人签“证明”的正确性,因

  而很兴奋。②老周的兴奋与“皮夹克”的沮丧、失望

  形成鲜明的对比,含蓄地表明了作者的锋芒所指。

  ③引发读者深思:当今社会,要不要做好人?如何

  做好人?这社会风气到底怎么了?从而深化了小

  说主旨。

18.赞同老周:①老周既要救人,又设法避免惹上麻烦,

  这是社会环境逼他如此,老周这样做,既善良又有

  理性。②老周既救了人,又没惹上麻烦,不论手段

  如何,结果是最理想的。//反对老周:①抢救生命

  第一,容不得犹豫、拖延;②见义勇为、舍己救人是

  中华民族的传统美德,不应该有附加条件。(不要

  求面面俱到,只要能就以上观点中的任何一点或其

  他观点进行探究,即可根据观点是否明确、论述是

  否合理酌情给分。观点明确给2分,论述合理给3

  分。)

19.①照应小说标题(下坡或者上坡)。②引出下文,为

  下文在这条路上发生车祸作铺垫。③同一条道路,

  同一个事物,“至少会有两种不同的说法”,与老周

  救人受到不同议论与对待的现象正相吻合,也暗示

  了当今社会人们道德的滑坡与升华。

六、

20.在葛朗台的心目中,人生就是一种买卖。(2分)人

  与人之间,甚至父女夫妻之间都是一种赤裸裸的金

  钱关系。灵魂何其肮脏。(2分)

21.气球:你是漂浮在高空的斑斓巨物,但哪怕是针尖

  大的刺激你也受不了。  卵石:生活把你打磨得光

  溜圆滑,你只能做青少年时浑身是棱角的梦。

22.(1)限塑令刚实行,大家都不习惯自带菜篮,买个塑

  料手提袋怎样?  (2)疼是有点儿,就当是被蚊子

  咬一口,想想其他事,别在意它,也就过去了。

七、

23.这是一道命题作文题。命题者引述《现代汉语

  词典》,对文题中关键词“彼岸”作了解释。要全面

  理解题意,我们还须进一步对文题中的“走向”的意

  义加以明确――“走向”是一种有意识的行为、一种

  进行中的行为,它展现的是一个过程,反映的是现

  实的努力和奋斗。

    考生可以利用命题者的提示,根据词典对“彼

  岸”的释义进行构思。如果依“彼岸”的第一个义项

  构思,我们可以取“彼岸”的比喻义将其设定为某种

  具体的目标,一个理想中的目标、一个正在追求的

  目标,那么,记叙“走向”的过程,或是阐述“走向彼

  岸”的意义和方法等,都是顺理成章的。如果依“彼

  岸”的第二个义项构思,我们就应该围绕生命的意

  义进行思考,进而将自己对“生命意义”的哲理思考

  以及对“如何实现生命价值”的现实思考形象地表

  现出来,或有条理地阐述清楚。如果依“彼岸”的第

  三个义项构思,我们将获得更为广阔的施展空间,

  因为“境界”可以界定为众多的抽象事物,例如理

  想、高尚、宽容、博爱、民主、自立等等;但是要注意

  的是:第一,文章一定要给“彼岸”的内涵作一个明

  确界定,第二,行文中应力求化抽象为具象,避免空

  洞说教。

 

 

 

 


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