20.请根据特定的情景增加词语.使下面的文字表现出特定的内容. 早晨.太阳发出光芒.树上的鸟儿鸣叫着.树下的流水流向远方.(1)要求扩展后的句子抒发主人公欢快的心情.答: .(2)要求扩展后的句子抒发主人公苦闷伤感的心情.答: . 查看更多

 

题目列表(包括答案和解析)

一、(12分,每小题3分)

1.D

2. C (慰藉  心心相印  青睐  振振有词)

3.C  (秦晋之好,指两姓联姻,并非指两国关系友好 。目无全牛:形容技艺纯熟精湛.皇帝的女儿不愁嫁:自恃某一外部条件优越而不思主观努力,用以批评一种因循守旧思想。“七手八脚”形容一齐动手,人多手杂的样子。“手足无措”的意思是手脚不知放到哪儿好,形容举动慌张,或无法应付。“手足无措”的意思是手脚不知放到哪儿好,形容举动慌张,或无法应付。)

4. B (A项不合逻辑,正确顺序应为“深入学习者、坚定信仰者、积极传播者、模范践行者”;C 项“能否”与“具有重大意义的”前后不对应,应去掉“能否”;D项“动宾搭配不当,不能“降低环节”;)

二、(8分。每小题2分)

5. C(既而,不久)

6. D     7.A    8. D

三、(10分,前两个小题2分,后两个小题3分)

9. A(过:造访。)

10. D(A项而:连词,前表承接,译为“就”,后通“尔”,译为“你”;B项于:介词,前表比较,译为“比”,后表地点,译为“在”;C项焉:前为代词,译为“他”,后为兼词,相当于“于之”、“于此”;D项两个“以” 均为“因为”。)

11. B(“时”句表现他对百姓仁爱,“至”句反映他仕途被排挤、打击的命运。)

12. A(B项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当,一是《荆》文并非真有问题,二是陈举所为完全是出于迎合赵挺之的心理,谋在自己,并非赵挺之所指使;C项中“诗比杜甫”错,黄庭坚只是作诗向杜甫学习,并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了;D项中“按时间的顺序”错,前三段按时间的顺序记叙其生平经历,第四段概述其文学成就。)

四、(23分)

13.(10分)

(1)黄庭坚性情至孝,母亲病了一年,他日夜察看颜色,衣不解带。

(2)起初,黄庭坚游览?皖的山谷寺、石牛洞,喜欢这里林泉优美,因而(于是)自号为山谷道人。

(3)略。

14.(8分)答:(1)(3分)同意。它使通常开窗赏景的行为转化为拥抱江河的壮举,表现出豪迈的胸襟和气慨。

(2)(5分)

第一、虚实结合。前两句写弥漫山颠的云气直入枕中,让人觉得好象千峰在侧;松涛就在床下轰鸣,让人觉得如临万壑之中。在这里千峰、万壑都是虚写,却给人艺术体验之真,把人带入惊心动魄的艺术境界之中。

第二、诗歌后两句运用了夸张的修辞手法,塑造出一种豪壮、崇高之美。为了欣赏那银山般的浪涛壮观,领略那拍天而来的江河气势,索性打开窗子放长江入室,以荡涤心胸。

第三、寄情于景,全诗写云气、松涛和水浪,融入了诗人豪迈的胸襟和壮美的情感。

15、略

五. (20分)

16.(6分)从行文思路上说,文章从二千多年前庄周看到的燕子写到今天的燕子,在“燕子”前冠以“庄周”二字,思路由古及今,增强了文章历史厚重感;另外,文中写燕子的智慧实际是写庄周的智慧,行文由表及里、由浅入深,从具体事物到抽象精神,加深文章的主旨。第三,从庄子的哲学认知入手来构思,文章一开始就充满了庄子作口中虚玄抽象的哲理,而又落笔在熟视而亲切的燕子身上,意蕴深远,给人无尽的启示。

17.(4分)燕子看懂了人类,摸透了人类的脾气,又亲近人又不受人控制,保持着自己精神的独立。

18.(4分)①庄子惜墨,只用几笔来勾画思想的轮廓;②庄子飞奔的思想不会去顾及细节的表述。

六、(14分)

19、奥巴马任命巴菲特和谷歌CEO等为经济顾问。

20.(4分)

答:(1)早晨,微风习习,暖融融的太阳发出金灿灿的光芒,树上的鸟儿迎着金色的阳光欢快的鸣叫着,树下的流水轻快地流向远方。

(2)早晨,太阳发出凄清而冷寂的光芒,鸟儿在光秃秃的树上鸣叫,似乎在讲述一个无奈的故事,树下的流水在凄冷的早晨显得十分寒瘦,疲惫苍凉地流向远方。

21.(略)

七 作文

依据高考评分标准评分。

作文审题:遇到困境,总是环顾左右,希望别人拉一把的人,可能会较快地逃离暂时的不幸,但人生还有无数次的困境仍在不远的前方等待着,而这种人一旦失去外界的援助,大多在困境中不能自拔,甚至自甘堕落。而在困境中懂得自救的人,也许要在困境中多煎熬一段日子,但他从中领悟了战胜困境的信心和勇气,再次面对困境时,就能因上次的经历而变得从容、机智,临危不乱。

一类:不依赖别人的帮助,靠自己,自立自强走人生之路。

 

【附文言文参考译文】

黄庭坚字鲁直,洪州分宁人。幼年即机警聪明,读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家,取架上的书问他,他没有不知道的。李常非常奇怪,以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士,任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀,担任了北京国子监教授,留守文彦博认为他有才华。留他再任教。苏轼曾经看到他的诗文,认为他的诗文超凡绝尘,超然独立于千万诗文之外,世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县,以平易治理该县。当时课颁盐闺,其他县都争着占多数,太和县独不这样,县吏们不高兴,可是该县的老百姓都喜欢。

哲宗即位后,召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年,迁著作佐郎,加集贤校理。《实录》修成后,提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝,母亲病了一年,他日夜察看颜色,衣不解带,及死,筑室于墓旁守孝,哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后,任秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。绍圣初,黄庭坚出任宣州知州,改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实录》多有诬陷不实之辞,使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问,摘录了千余条内容宣示他们,说这些没有验证。不久,经院吏考察审阅,却都有事实根据,所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河,有同儿戏”的话,于是首先盘问他。黄庭坚回答道:“庭坚当时在北都做官,曾亲眼看到这件事,当时的确如同儿戏。”凡是有所查问,他都照实回答,毫无顾忌,听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置,攻击他的人还认为他去的是好地方,属枉法轻处。后以亲属之嫌,于是移至戍州,黄庭坚对此像没事一样,毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他,乐意和他亲近。他向他们讲学不倦,凡经他指点的文章都有可观之处。

徽宗即位,起任黄庭坚为监鄂州税,签书宁国军判官、舒州知州,又以吏部员外郎召用,他都推辞不就,请求为郡官,得任太平州知州,上任九天就被罢免,主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和,赵挺之执政,转运判官陈举秉承他的意向,呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》,指斥他对灾祸庆幸,黄庭坚再一次被除名,送到宣州管制。三年后转到永州,黄庭坚未听到宣布命令就死了,终年六十一岁。

黄庭坚的学问文章,是天性生成的,陈师道说他的诗得法于杜甫,学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书,楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗,四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼,并称“苏黄”。苏轼做侍从官时,曾举荐黄庭坚代替自己,推荐词中有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人”的话,他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初,黄庭坚游?皖的山谷寺、石牛洞,喜欢这里林泉优美,因而自号为山谷道人。

 

 


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