我们那地方.钟馗像常用来镇邪避妖打鬼.年三十往家门上贴.怪有人缘地同主人共享年夜饭.差不多同祖宗同一档次.敬祖宗的美酒.钟馗也饮一斛.画上的钟馗总丑得那么正气.短髯黑黑撑出扇面形状.立立的怒中带笑.就看你带着何种心情去凝望了.屈原像民间不常见.他出于文字经典.是我爷爷乡土师爷身份的徽章.轻易不示人.画中的屈原是那么飘逸.“天问 中找不到头.那头是横的.山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风.我总觉得他很冷.学业稍进之后读“离骚 .先读出大气磅礴文采飞扬.后悟出身世际遇情系苍生.这时再看那幅天问.很感同身受诗人的无可奈何.爷爷说这书我是读进去了.最近另见到一幅明朝陈洪缓作的“屈子行吟图 .大不是“天问 的情结.“天问 中的激荡没有了.在这幅行吟图中.广袖长袍翘头履上.皱褶如破箐冷流.原是悬宝剑的腰.悬了一根拐杖.怎么看怎么苍凉.难道说屈原那九死不悔的人格精神.就来自于这巴楚东吴间的沧桑行吟.长歌当哭的嗟叹?我观他峨冠顶戴下.瘦长的脸凄苦而平和.他不再问天了.天已有病还问它何来我想他这是去投江.他本是投江而去的.英雄气短并不影响他精神长存.文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的.他所生活的年代七国争霸天下大乱.强秦压境苏秦说合六国.张仪说反六国.书生们摇舌成历史.真是一部热闹春秋.屈原为楚国三闾大夫.怀王的爱臣.为楚怀王谋策.图国富民安.以荆楚的富庶.除苛政而安民强国.并不是空谈.他向志苏秦.主张合纵抗秦.失误并不在谋略而是在宫帏.以色惑君又握有大权的女人往往是很坏事的.屈原就遭了女祸.还有男人的舌箭.君臣恩断义绝.他被发配了.充军了.他岭南岭北美人香草.引出一部言志.未必不是一曲有志不得伸展的牢骚.文人迂腐而可爱.灵魂的屈原成为国宝.昭示着文化的不朽.也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态.每当自身怯力之时.总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己.把气节化为一种文化内涵.他们去叩过孔子.孟子.劳资.墨子的门.更多的人请出屈原询问过去未来.刘勰.司马迁.李白.梁启超--他们将“路漫漫其修远兮.吾将上下而求索 镂石成印悬于案头.撰成六书旌于中堂.曲成宫商荡涤五腑六根浊气.至于屈原投江之举.被颂为洗却尘世肮脏.皎洁永恒.使瀚海书林梅香荷香桔香千古.那日走江.峡中山光水色令人顿生一路冲动.江是长江.峡是三峡.我能麻木吗?行至秭归.这种冲动变得具体.秭归是屈原故里.拜谒大文豪.想说点什么.又怕说不出点道理来.心生惶恐.看看总是可以的.两千余年的古城仍是一座古城.不城不乡似城似乡.古墙豁口取民宅一堵风火墙.斑驳出悠悠岁月.剃头匠挑子横着横着量完小巷.不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长.这出大思想家.大政治家.大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原.有石牌坊旌帜屈原.一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城.在这里.我听到另一种呼唤.长江弯弯回浪.临北岸有一片软水.江中的激流冲南岸峭崖.使北岸的软水温柔而明净.软水叫屈原沱.传说屈原有位贤德的姐姐叫女?.兄弟做大官时她是农妇.概无锦衣富贵.兄弟被流放她归来故里等待兄弟.流放人永远在流放.呼唤声天天在呼唤:“兄弟.屈子.归来兮! 汨罗江中一缕英魂托梦姐姐.他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归.次日女?翘首江边.一条大红鱼溯流而上.面对女要.鱼头点三下鱼尾摇三下.巨口一张吐出个宛然生前的屈原.那鱼顿时失影.传说凄美而离奇.人民性极强.秭归人都能言说而且不走样.这故事的纯朴.还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲.屈原在秭归.同于钟馗在我的家乡.又成了家家门上一幅画.概无官爵.一个巴东小老头.还原于民间.我想这当是屈原最好的归宿.秭归城秋风阵阵.屈原沱清波漪涟.在故里.化为清风一片.净水一片.注:箐.山间的大竹林.泛指树木丛生的山谷. (选自) 查看更多

 

题目列表(包括答案和解析)

1.B訾zǐ C蹼pǔ D 裰duō 相片piān儿

2.C (A“化装”→“化妆”;B“水火不相融” →“水火不相容”;D“亦步亦驱” →亦步亦趋)

3.C 厉害:难以对付或忍受,剧烈,凶猛,严厉,是形容词。利害:利益和损害,是名词。①句说的是在“利”“害”方面的关系,所以应选用“利害”。面市:(产品)开始供应市场。面世:指作品、产品与世人见面,问世。②句说的是《大卫》这尊雕塑与世人见面,所以应选用“面世”。而且:表示同方向的递进。反而:表示反方向的递进。③句是向与“摆阔”相反的方向递进。所以应选用“反而”)

4.B (A语序不当。要把“物品脱水迅速”和“水蒸发的速度快”调序,另外,“独特的特点”语义重复。C是“仪器”比较简单,还是“气象观测”比较简单,句意不明。D成分残缺。宾语“能力”残缺谓语动词,可在“已经”后加上“具有”)

5.B (残雪→雪下→春意更浓→春满人间)

6.D(原文“发送给发射第一台探测器的那个母文明”,而不是“第一台探测器的那个母文明”)

7.A(“冯?诺伊曼探测器”只是个探测工具,有无人类与其先进与否无关)

8.B(错误有二:一是冯?诺伊曼探测器由一台高智能的计算机的控制和管理;二是机器不可能成长为文明,就像树木的繁衍不是文明一样)

9.A(数,一一列举)

10.B(认为……是正直的,径直。A没有,C表转折,D因为)

11.D(③强调陆贽报答德宗知遇之恩,凡有不同意的事情,经常竭力争议,故排除;④表现陆贽无私无畏的品质)

12.D陆贽与赵憬约好了到德宗面前极力论说裴延龄的邪恶,德宗的怒气在脸色上都表现出来了,而赵憬却沉默不语。

13.(1)考察他邪恶害政的行为,每天都在增长,每月都在滋蔓,隐秘着的事情固然没有完全显示出来,败露了的事情尤其难以数说。

(2)过去赵高指鹿为马,我认为鹿与马,就事物的常理说来还属于同一种类,哪里比得上裴延龄将存在的东西掩饰为不存在的东西,将不存在的东西指成存在的东西呢!

(3)不久,他对陆贽有不满意的地方,便暗中将陆贽抨击裴延龄的事情告诉了裴延龄,所以裴延龄愈发能够做好预谋。

学科网(Zxxk.Com)学科网(Zxxk.Com)14.(1)①他完全没有想到一觉睡了那么长时间,表达了诗人惊异之情;②感觉到时间流逝得很快,表明诗人睡得很香很甜。(答对一点得1分)

(2)①诗人运用了拟人的修辞手法,使鸟和山都人性化,表达了作者的忧愁。②采用了对比和反衬,以窥人鸟的无情来反衬隔水山的有情。③“悠扬”“宛转”,前者是双声,后者是叠韵,因声见情委婉地表达了诗人内心的缠绵不绝的情愫。④三四两句对仗工整,语意连贯:诗人鸟唤而梦醒,梦醒而见山,见山而人愁,展现了一个相当复杂的心理过程。(四点答对两点给满分)

15.(1)《百年孤独》        (2)曹禺            (3)挥斥方遒            (4)既窈窕以寻壑

(5)纵豆蔻词工            (6)举匏樽以相属     (7)盘飧市远无兼味

(8)自疏濯淖污泥之中

16.因为①钟馗是镇邪避妖打鬼的神,为民造福;而屈原有忠心为国、情系苍生而九死不悔的精神,与他相似②与钟馗对比,说明作为人的屈原已被神化,受百姓朝拜。③引出下文,为后文表达应将屈原还原为真实的人作铺垫。

17.(1)①显示爷爷特殊的乡土师爷的身份。②爷爷因拥有屈原像而骄傲和自豪。

(2)①画面上的屈原形象给人一种凄冷的感觉。②被神化的屈原让人敬畏,使产生一种距离感。

18.屈原是虽有超常的政治智慧和文人的才干、高尚的人格和九死不悔的精神,确实令人尊敬,(2分)但是他也是从民间走出去的,应当具有常人的感情,一样有对故乡的思念,一样有对亲人的深情,应将他还原为人性的一面。(3分)

19.AC(A屈原既有崇高的神的一面,也有人性的一面,“另一种”并不排斥前一种;C古城的描写,是为了说明屈原也是一个人,具有人性的一面)。

20.(1)上联:⑥,下联:⑤          (2)上联:④,下联:②

21.示例:(1)“鹏程万里”,表达了对前途远大者的祝福;“闻鸡起舞”,表达了对勤奋求学者的赞赏。(2)“丧家之犬”,表达了对失魂落魄者的鄙夷;“惊弓之鸟”,表达了对惊恐者的嘲笑。(举出例词1分,阐释含义1分,两组共4分)

 

文言文参考译文:

学科网(Zxxk.Com)学科网(Zxxk.Com)群臣畏惧裴延龄得到宠爱,没有人敢于发言,只有盐铁转运使张滂、京兆尹李充、司农卿李,由于职分以内的事务与裴延龄有关联,所以时常证实他的虚妄,而陆贽独自以自身抵挡裴延龄,经常陈说他不可任用。十一月,壬申(初三),陆贽上书极力陈诉裴延龄的邪恶诡诈,数说他的罪恶,大略是说:“裴延龄将搜刮财货当作长远的方策,将诡诈妄为当作美善的计谋,将苛剥民财、聚集怨恨当作不顾及自身的忠心,将惯于诬陷,专进谗言当作竭尽臣下的节操,他汇总典藉所憎恶的东西,用来作为自己的智谋与权术,他冒犯圣人贤人的告诫,用来作为自己的品行与才能,可以称他为唐尧时代的共工,春秋时代鲁国的少正卯。考察他邪恶害政的行为,每天都在增长,每月都在滋蔓,隐秘着的事情固然没有完全显示出来,败露了的事情尤其难以数说。”他又说:“倘若陛下认为他蒙受了诽谤,那么,诚然应当赶快为他分辩明白。倘若陛下知道他不是善良之辈,又怎么能够为他容忍掩饰呢!”他又说:“陛下打算姑且保全护持他,对他从来不加责问,裴延龄以为他能够蒙蔽欺惑陛下,不再怀有畏惧的心思。他把东边的移动到西边去,就成为考课的成绩,将这边的拿到那边去,于是称额外的收入,如此欺骗玩弄朝廷,就如小儿游戏一般。”他又说:“裴延龄虚伪诡诈的才能,诬蔑不实的言辞,遇事便要表现,随口便要讲出,没有一天不发生这种事情,没有一时不在做这种事情,这是难以完全陈述出来的了。”他又说:“过去赵高指鹿为马,我认为鹿与马,就事物的常理说来还属于同一种类,哪里比得上裴延龄将存在的东西掩饰为不存在的东西,将不存在的东西指成存在的东西呢!”他又说:“裴延龄的凶顽虚妄,已经在全国传布开来,上自公侯卿相等陛下亲近的大臣,下至地位低下的人们,噪噪杂杂地谈说议论他的,有成千上万,但能够将此进言的人又有几个!我以低微鄙陋之身,担当着宰相大臣的职任,由于真情在内心中激荡不已,即使打算不再谈论此人,但我还是不能够自行沉默下去啊。”此书奏进以后,德宗很不高兴,反而愈加厚待裴延龄了。

中书侍郎、同平章事陆贽因德宗知遇,对待他情义深厚,凡有不同意的事情,经常竭力争议。有些与他亲近的人规劝他说,这样做过于显露锋芒,陆贽说:“只要我上不辜负天子,下不辜负平生的学问,别的事情就没有值得顾惜的了。”裴延龄天天在德宗面前指责陆贽的短处。赵憬出任宰相,实在是陆贽引荐了他。不久,他对陆贽有不满意的地方,便暗中将陆贽抨击裴延龄的事情告诉了裴延龄,所以裴延龄愈发能够做好预谋。从此,德宗相信裴延龄而不再认为陆贽是对的了。陆贽与赵憬约好了到德宗面前极力论说裴延龄的邪恶,德宗的怒气在脸色上都表现出来了,而赵憬却沉默不语。壬戌(二十三日),陆贽被罢免为太子宾客

 


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