1． C(A．锃亮zèng／憎恶zēng，肄业yì／防疫yì，吹毛求疵cī／睚眦必报zì。  B．军饷xiǎng／晌午shǎng，信笺jiān／掮客qián替人介绍买卖，从中赚取佣金的人。绿林好汉lù／戮力同心lù。C．恸哭tòng／恫吓dòng，偌大ruò／诺言nuò，焚膏继晷guǐ 点燃灯烛来接替日光照明， 形容夜以继日地用功读书或努力工作／咎由自取jiù。D．蚌壳bàng／趸卖dǔn以批发价整批地卖出。媲美pì／睥现pì，关关雎鸠jū／暴戾恣睢suī恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。)

2． C

3．A(B项句式杂糅，C项“毯子、衣服、帐篷和救援物资”不能并列，D项“使用……朴素的建筑外观”搭配不当)

4．B．⑤③④⑥①②

5．C．(规：效法)

6．D

7．B．(B和例句都是省略句，“欲与(之)为婚”，“从(曹操)征吴”；A是判断句；C是定语后置句，即“避乱荆州之士”；D是被动句，用“为……所”表示被动)

8．D、(A项叙述家世后接着写他的平生主要经历，然后才连带写他的才能；B项蔡邕“闻粲在门，倒屣迎之”是佩服其才能出众，表现出自己对王粲的尊敬和喜爱，是从侧面来写王粲的；C项“为了恭维曹操，以求得安生立命之地”不正确，应该是真心投靠，真情赞赏)

9．(1)善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。

  (2)①叫两个儿子出来(拜见王谦)，让他从二人中选择一个。王谦没有答应。

  ②您打下冀州的时候，刚到那里就整顿武器装备，招揽豪杰而重用他们，而纵横天下。

10．(I)《春夜闻笛》引发的是贬谪之人盼归的怨望和惆怅(人留雁归，朝廷的恩赦并没有随着大自然的春季一同来到)。《夜上受降城闻笛》引发的是戍边将士的思乡之情。

(2)如霜的月光和月下雪一般的沙漠正是触发征人乡思的典型环境。一是因为边地之感，二是因为月色撩动了乡愁。这为笛声的出现设置了环境，也为末句的直接抒情作了烘托和铺垫。

11.  (1)苟全性命于乱世不求闻达于诸侯

(2)复道行空  不霁何虹(3)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

(4)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

12．CD(据原文，“想方设法把非血缘关系转化成为血缘关系”是中国人处理人际关系的特点，非请客吃饭的目的，故A项错；B项绝对化；E项表达非作者原意。) 13．C(A项错在“具有了”，原文为“吃同一食物的人可以被看作是有血缘关系的”；B项错在“中国人特有的”，原文无据；D项错在把“年夜饭”的目的误认为“共食”的目的)

14．儿子吃母亲的奶水长大，兄弟姐妹吃同一奶水长大，乡亲、战友、同事同吃一锅饭而产生兄弟般的感情。

15．在中国的传统文化中，既然吃了别人的饭，理应对他以死报效，更何况一起共食只不过有可能传染上别人的病而已。

16．用了比喻修辞格，把落在小青瓦上和玻璃瓦上的雨点发出的声音比作在玉盘里乱跳的珠玑和琴声中的高音阶，形象生动地表现出了雨声的特点以及带给人的美妙感受。

17．他希望通过画画来再现逝去的自然、祥和的生活环境和淳朴和谐的人际关系，借以抒发强烈的怀念之情，排遣孤寂之情。

18．文中运用对比手法：把以前的雨声充满音乐美和“绚丽颜色”和现在的雨声呈现呆板的灰色，节奏沉闷压抑形成对比；把以前人与人和谐地交往和交流，现在人人封闭，缺乏沟通和交流形成对比。强烈地表达出主人公对淳朴自然生活以及和谐人际关系的热爱和怀念。

19．多巴胺是一种控制人情绪的脑内分泌物，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息，可人工合成，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”的化学物质。

20．在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福，从而增强自己的幸福感。从生理根源方面来说，人的一切精神性不良都是与多巴胺方面有密切的关系。在多巴胺的控制下，人们总能保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒。

21．一是这种幸福感的真实性问题。二是这种幸福感的内容问题。三是这种幸福感的持久性问题。四是这种幸福感的负面作用问题(一是技术依赖／技术成瘾，二是麻醉精神)。

22．“熊猫烧香”病毒危害巨大，制作者李俊归案后为表示悔过，编制了杀毒程序。23．它是一个祈盼的眼神：当那些智障的生命睁开双眼，来到这个世界，他们祈盼的是母亲慈祥的眼神；在他们成长的过程中，他们祈盼的是人们在他们遇到挫折和困难时鼓励和帮助的眼神；当他们走向社会时，他们祈盼的是整个社会“平等、接受、包容”的眼神；

    它是一个关爱的眼神：作为生活在这个社会上的每一个人，我们应该最大限度地给予智障人士关心、关怀和关爱，我们有责任平等地对待他们、帮助鼓励他们融入社会。我们给予他们的一丝丝关爱的眼神，将会成为支撑他们在生活中不断自信、自强的巨大动力；

    它是一个关注的眼神：中国上海举办2007年世界特殊奥林匹克运动会，这不仅是一次全世界智障人士的盛会，更是一次展示人类文明的盛会。全世界聚焦上海、关注特奥运动这项崇高的事业，关注2007年世界特殊奥运会，关注正在向以“人文、人本、人道、人性”为内涵的文明社会前进的中国!

    附《王粲传》参考译文：

    王粲，字仲宣，是山阳高平人。曾祖父王龚，祖父王畅，都位列汉代的三公。父亲王谦是大将军何进的长史。何进认为王谦是名公的后代，愿与王家结成婚姻之好，叫两个儿子出来拜见王谦，让他从二人中选择一个。王谦没有答应。因病免了官职，最后在家中死去。

    汉献帝向西迁都，王粲也迁居到长安，左中郎蔡邕看到了他感到很吃惊。当时蔡邕的才学都很出色，在朝中受到重视，常常车马充塞了住宅前的巷子，宾客满坐，听说王粲在门外来访，倒穿着鞋就跑去迎接他。王粲到了之后，看到他年纪轻，体貌短小，所有客人都很吃惊。蔡邕说：“这是王畅的孙子，有奇异的才能，我比不上。我家的文章书籍应当全部送给他。”十七岁时，司徒召用，皇帝命令授予黄门侍郎的官职，因为西京扰乱，就没有接受官职。于是到荆州投靠刘表。刘表因为王粲身材短小、相貌不扬并且随随便便、不拘小节，不太重视。刘表死了后，王粲劝刘表的儿子刘琮，让他归附了曹操。曹操召用王粲为丞相掾，并且赏给关内侯的爵位。曹操设酒宴在汉水之滨，王粲双手捧杯敬贺说：  “当今袁绍在黄河以北起兵，仗着人多，有意吞并全国，然而他爱贤才却不能使用贤才，所以有特殊才能的人都离开了他。刘表在荆州一带安闲自在，暂时不动，等待时机，自认为自己可以效法周文王(慢慢压倒商朝)。在荆州躲避战乱的人，都是天下才能出众的人；刘表不知重用他们，所以国家危急却没有辅佐的人。您打下冀州的

时候，刚到那里就整顿武器装备，招揽豪杰而重用他们，而纵横天下；等到定了长江、汉水，招纳有才能的人而安置他们的职位，让天下人心悦诚服，远远看到(您的善政)而希望天下太平，文武兼治，英雄尽力，这是夏、商、周三代开国之君的措施啊。”后来调动官职任军谋祭酒。魏国建立以后，曹操授予他侍中的官职。他广泛认识事物，知识丰富，有问必能对答。当时昔日的法度荒废、松懈，需要创立新的规章制度，王粲经常主持这件事。

    当初，王粲和别人一起走路，读路边的碑文，那人问：“你能背诵吗?”王粲说：“能。”那人就让他背诵碑文，一个字也不错。曾经观看人下围棋，摆在棋盘上的棋子被搅乱了，王粲替他们照原样把棋子摆上。下棋的不相信，用头巾把棋局盖上，让他再用其他的棋盘把棋子照原样摆上。摆好后互相核对，棋子的位置一个也不错。他的记忆力好得就像这样。他还擅长计算，作算术，能大致通晓道理。擅长写文章，提笔就能写成，没有需要改动的地方，当时的人常常认为他是先期写好；然而即使再精心思考，也不能作得更好。他写下的诗、赋、论、议将近六十篇。

    建安二十一年，随曹操军队征东吴。二十二年春天，行军路上病死，当时四十一岁。王粲有两个儿子，受魏讽的牵连，都被杀了。后代断绝。