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    [解析]考察翻译文中的句子.[答案及评分细则]⑴他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀了.他最后能亲手杀掉他父亲的仇人.然后把自己绑起来.投案自首.(4分.译出“为--所 1分.“卒 1分.“束身归罪 1分.整句话连贯通顺1分)⑵然而.依据国家法律.杀人的人应当处死.这是国家统一的法规.(3分. “按 “ 画一 各1分.整句话连贯通顺1分)⑶每个人都有儿女.每个儿女都有父母.都由于敬爱父母而互相报仇.这种混乱的局面靠谁来挽救呢?(3分.“人必有子.子必有亲 1分.“亲亲相雠.其乱谁救? 2分) 参考译文:据我了解.则天皇后时.同州下?有个叫徐元庆的人.他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀了.他最后能亲手杀掉他父亲的仇人.然后把自己绑起来.投案自首.我认为:先王制订礼义.是用来约束人们.催其上进的,严明刑罚.是用来整顿政治的.枕着武器.伺机报仇.是为人子女的孝义,惩杀罪人.防止作乱.是帝王统治天下的政纲.既然如此.那么没有孝义就不能教育人民.政纲混乱就不能严明法制.所以圣人制订礼制.梳理人们的思想.整饬法令.约束人们的行动.使这些掌管法制的人不因为礼义而废弃刑律.遵守礼制的人不因法规而妨害礼义.这以后暴乱才会不发生.廉洁知耻之风就能蔚然兴起.天下就能按正道顺利发展了.然而.依据国家法律.杀人的人应当处死.这是国家统一的法规.执法不能两样.徐元庆应该伏罪.又据.父仇不共戴天.也是国家勉励人尽孝的教化内容,教化不能马虎.徐元庆不应被处死.但我听说从前刑罚的产生.本来是用来制止暴乱的.讲求仁德可获取益处.人们大都崇尚德行.现在元庆报杀父之仇.本意不是作乱.只是尽子女的孝道.教子属于仁德.讲仁德却得不到益处.与作乱一样都被处死.这虽叫执法不二.却不能用来教育人.在这一点.就可公开宽恕元庆的罪行.但是.如能使邪恶有了合法的产生根源.作乱也就成了理所当然的事情.从前借助礼教来周密防范作恶.它的弊端数不胜数,先王之所以严明刑罚.根本原因就在这里.现在如果认定元庆的孝道是正义的.而废止国家的刑法.作为将来处理类似行为的原则.国家必定会多灾多难,那么对于徐元庆的过错.不能免除责罚.为什么呢?每个人都有儿女.每个儿女都有父母.如果都由于敬爱父母而互相报仇.那么这种混乱的局面靠谁来挽救呢?圣贤君主开始做一件事.必定考虑到它的后果.而这不是一朝一夕所能完成的.因而必须使法律全面完备.所以说:“发扬人们的正义.势在必行. 况且因孝义而妨害公法.是仁德的人所不做的.用公法迁就私情的行为.王道就不能施行.徐元庆之所以教义高尚超过古人.正义的行为使当时的人佩服.是因为他舍生忘死达到了道德标准.今天如果赦免了元庆的罪行而让他快乐地活着.就是磨灭了他的德行.损伤了他的义节.就不是所说的杀身成仁.舍身全节的节操了依我辈所见.应当严格执行国家法律.按照刑律处死元庆.然后在他的墓前立碑表彰.赞颂他的美好节操.这样.可以使天下按正道顺利发展.把这个案件载入国家法律.永远作为国家法典.恭谨呈上建议.(八)[汕头市聿怀中学期末] 【查看更多】

     

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