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    20．如履薄冰:指做事极为小心.多用于的心绪. 人是文化的沉淀 ①人到中年.越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀 这句话实乃至理名言. ②以我自己为例.青少年时期历经的家庭惨变.以及异常艰难的成长历程.使我对家乡充满了恐惧与离弃感.成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡.我从来没有仔细想过自己的文化归属问题.只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物――尽管我是在上海接受研究生教育.并在岭南生活了整整十一年.两地均有恩泽于我. ③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时.刚从英国回来的毛先生听我要去长沙.欣然欲同往一观.到达的当天下午.我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院.十七年前我曾在长沙生活了整整五年.这一“千年道场 未曾开放.故此一直无缘得见.而第一次进这书院.漫溢于其中的氤氩之气.竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓.却无法形诸言辞的血脉相连感. ④在复旦大学读研究生时.我也曾在烟雨蒙蒙的春天里.多次到过苏杭无锡等地.游遍了江南名园.但在那些清雅脱俗的园林里.引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花 .“小红唱歌我吹箫 .“十年一觉扬州梦 那种抒写闲情逸致的诗句.冒辟疆与董小宛.李香君与候朝宗那类故事竞都自然而然地浮上心头.我喜欢那些园林的高情雅致.也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子.因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷.没有他们.文化史上将留下无穷遗憾.但我并不觉得那些园林.以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系.我只是一个偶然到此的游客而已.我也到过南京这座六朝古都.曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午.但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在.潮打空城寂寞回 .“山川寂寞衣冠泪.百年消沉简册尘 这种意境萧索的诗句.让人不由得想起“亡国之都 这个不祥之词. ⑤只有到了岳麓书院.在自清中后期开始名重天下的历代乡贤.如陶澍.魏源.曾国藩.左宗棠.谭嗣同.蔡锷.陈天华等先贤的画像前.我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采.默念书院中随处可见的湘人诗句.才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的女儿.湖湘文化以经世致用见长.从来以天下为已任.最恨腐儒空论误固.思想文字掷地有金石声.我的同乡蔡锷将军.在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类.但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧.正是湖湘文化的精魄铸就.漫步于书院的廊庑园林之间.从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以.岂因祸福趋避之 .是谭嗣同那勺“我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑 .是黄遵宪悼念谭嗣同的诗:“颈血模糊似未干.中藏耿耿寸心丹,琅函锦奁深韬付.留寄松阴后辈看 (指日本明治维新志士吉田松阴).民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献:广东人立言.江浙人出钱.湖南人流血.那些地方的人其实也是流了不少血的.但人们用这样的话来概括.说明大家认同一点:湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事. ⑥就在那一刻.我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的.湖湘文化早已化为点点雨露.滋润着我的生命.尽管多年来我未踏足家乡.尽管我们这几代湘人可能愧对先贤. 【查看更多】

     

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