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    10．根据原文提供的信息.以下推断不正确的一项是A．地球生命体系的稳态延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突. B．生物多样性的保护之所以成为一纸空文.是因为客观上存在的困难以及人类的漠视. C．文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏.它对人类弊大于利. D．民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证.也是地球生命体系稳态延续的客观要求.何处是江南在古往今来的各式地名中.最为奇妙的应该数“江南 了.这个地名早在先秦就已问世.但到隋代为止.它主要指长江中游的今湖南.江西一带.“江南 的现代意义起源于唐代的贞观十道.这个地方先是被叫作“江东 .魏晋南北朝时期.由于中国传统中有以左代东的习惯.这一地名又被雅称为“江左 .贞观元年.唐太宗将天下分为十个监察区.称“道 .北方.南方各五道.江南道包括长江以南.南岭以北.西至今贵州.东至海的一大片地区.玄宗开元二十一年.又将江南道从西到东依次分为黔中道.江南西道.江南东道.其中江南东道包括今闽.浙及苏南.皖南地区.唐朝人非常强调地域差异.可是被举出来进行对比的.往往是“塞北 和“江南 .“塞北 总是令人想起恶劣的自然环境.残酷的人文环境.而江南呢.从地理位置上它并不位于南方的最南端.它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端.此地从南朝以来便是有名的“佳丽地 .这种对比方式让我们有一个有趣的发现.那就是在北方.各地区之间大致是平行的关系.没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现.当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立.两地经常相互取笑.斗气.史载唐太宗曾谈起山东人如何.关中人又如何.言辞间颇有“同异 .大臣张行成当即跪奏说:“臣闻天子以四海为家.不当以东西为限. 唐太宗才猛然醒悟.而在南方.各区域之间有一个明显的落差关系.岭南自不必说.因为地多瘴疠.西南的巴蜀之地.也因为僻处一隅.有“蜀道难 之称.杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际.漂泊西南天地间 .由此可见一斑.真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮 .在唐人的概念中.它是“江南 和“淮南 两个地域之和的简称.“淮南 指长高考资源网版权所有江和淮河之间的那个地域.当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯.骑鹤下扬州 .可惜淮南的好地方仅此一处而已.“江南 在上文提到开元二十一年时已有“江南西 “江南东 之分.到了唐后期.“江南西 已经简称为“江西 .照此逻辑.“江南东 该简称为“江东 了吧――可是不.它仍叫“江南 .唐后期的“江南 有广狭两层含义.广义地说.它指贞观十道中的江南道.由于安史之乱以后道的数目增加到几十个.并且转化为事实上的高层政区.此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念. 【查看更多】

     

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