16.⑴在礼崩乐坏的社会转型过程中,儒家持续地整理礼书,将儒家的观点与古代的礼仪交融结合在一起。
⑵汉武帝独尊儒术以后,通过国家力量,又逐步地完成了礼制的儒家化和法律的儒家化。
⑶科举制度的推广实现了教育儒家化,儒礼得以全面地渗透到民间生活的方方面面。
(每点2分,共6分)
15. 选C。 A项中“法制的儒家化”发生在“礼制的儒家化”之后,弄错了先后顺序。B项“憧憬着以‘礼’来构造未来的社会”是儒家“在礼崩乐坏的社会转型过程中”的理想,不是“两千年的封建社会中”,例如汉代就已经“逐步完成了礼制的儒家化”,并“灌输到法的里面去”,这已经不是“憧憬”的阶段了。D项“这对中国文化的稳定性起到的正面作用超过了负面作用”在文中没有根据。(3分)
14.为命运的捉弄而悲哀;为自己身怀绝活却再无用武之处而悲哀;为未来生活担忧引发的悲哀。(本题宜宽放给分,答案仅供参考)(6分)
六、甲.
13.鄙夷,带着点施舍的味道;(3分)自怜自哀,内心充满悲苦。(3分)
12.引出下面“神线”下岗,空怀绝技而生活困顿的内容。(2分)为下面写郑能把“那条绳子”称作“神线”作铺垫(3分)。
五、11.由“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件”可知其热爱自己的工作(事业心强);由“这样的日子虽然清苦,但郑能觉得很开心”可知其能安守清苦的生活(知足常乐)、由“郑能从早至晚,不停地存车,不停地收钱,手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐劳的品质。(学生只要概括出黑体字的意思即可,无需引用具体内容,三点共6分,每点2点)
8.⑴(3分)(袁聿修)与人无争,很受尚书崔休的赞赏。(物:人,1分;竞:争,1分;为…所:受、被,1分。)
⑵(3分)有人的带着美酒肉脯,哭泣着留连不舍,都争着要远送他一程。(或:有的人,1分;将:带着,1分;流连:舍不得离开,1分。)
⑶(4分)他在官廉洁谨慎,当时很少有人能和他相比。魏、齐时期,台郎多不免于相互结交来往、赠送礼物,袁聿修在尚书十年,没有接受过别人
附译文:
袁聿修,字叔德,陈郡阳夏人。性格深沉而有见识,清净寡欲,与人无争,深受尚书崔休的赏识。十八岁时,作了本州的中正官。不久,又兼任尚书度支郎,还历任五兵郎中、左民郎中等。
齐后主天统年间,出京担任信州刺史,信州就是他的本乡,当时人都认为是荣耀。他为政清简不需说话州内就治理好了,从州内的官吏以下,直到鳏寡孤幼,袁聿修都能得到他们的欢心。后主武平年间,朝中御史全都出京巡视诸州,梁、郑、兖、豫等与信州疆域相接,在信州的周围,御史们都检举揭发了官员的不法行为,而御史竟然不到信州来,足见袁聿修所受到的信任。到他任满解职还京时,全州包括僧人在内的百姓,赶来送别的填满道路,有人带来美酒与肉脯,哭泣着留连不舍,都争着要远送他一程。袁聿修回京后,信州百姓郑播宗等七百余人请求给他立碑,收敛绸布数百匹,托中书侍郎李德林来撰写碑文以记述他的功德,有关部门为此上奏,后主下诏同意。
袁聿修自小平和温润,在士族高门子弟中,最有规矩法度。他以名门之子历任清要官职,当时名士多很赏识他,称许他的风采与见识。他在郎署的时候,正好赵彦深为水部郎中,同在一院,就结为朋友。赵彦深以后遭到淘汰,被遣放回家,由于无人拜访,大门口都长上杂草,只有袁聿修还因为老交情,到赵彦深家探问往来。赵彦深得到重用后,仍感念甚深,因此,袁聿修虽然无愧一个德才兼备的人,但他历任要职,也与赵彦深的援引有关。后来袁聿修至吏部尚书,当然还是靠自己的才干声望所致。
他在官廉洁谨慎,当时很少有人能和他相比。魏、齐时期,台郎多不免于相互结交来往、赠送礼物,袁聿修在尚书十年,没有接受过别人
⑵清幽静谧(清静),以动衬静。
⑶诗人的心境是轻松愉悦的。有直接表现:尽管霜重天冷,但诗人心情轻松,便觉马行轻快。间接表现:以景写情,心情愉悦,便觉青山流水皆有情,赏心悦目。
7.D(“特意拜访旧友邢邵,以叙别情”与原文不符,也与袁聿为官谨慎的特点不相符。)
6.C(①句是他为官之前,由于品性而深受赏识;③句是由于他的政绩,受到百姓爱戴;⑤句是说他受到信任。)
5.B(这里的“报”应该是“回报”“批复”)
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