15．A　[上述思想家生活在商品经济发展、封建制度日趋衰落的时代，从其思想内容看，都具有反封建的民主思想，这是商品经济发展的要求和反映。]

14．B　[B项强调的是追求物质享受是人的自然本性，与题意相符。D项是程朱理学的思想，是李贽批判的对象。]

13．D　[纪念朱熹的原因要从其对中国社会发展的积极影响的角度考虑。从本质上看，朱熹提出的理学思想是为统治阶级服务的，但客观上讲，其强调人的社会责任和历史使命对塑造中华民族的性格起到重要作用。主张心是世界本原的是陆九渊和王阳明等人。]

12．A　[“发明本心”和“致良知”分别是陆九渊和王阳明的求理方法；“存天理，去人欲”虽是朱熹的观点，但不是求理的方法。]

11．A　[B、C两项的表述本身错误。明清时期，随着商品经济的发展，民主思想产生。程朱理学主张“存天理，灭人欲”，维护封建制度，摧残人性。]

10．C　[题干材料反映了哲学家“心外无物”的观点。]

9．A　[B、C、D三项是二者的相同点，都继承了传统儒学思想，只不过一个是客观唯心主义，一个是主观唯心主义；在认识论上，程朱理学认为，要通过实践来认识事物的本质，而陆王心学认为，知行合一，知和行都产生于心。]

8．D　[结合材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性”和董仲舒对儒家思想的发展，可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的“三纲五常”学说。]

7．A　[汉代儒学进行自我改造，增加了“君权神授”“天人感应”思想，这些思想适合了统治阶级加强中央集权的需要，故为统治者所倡导，成为官方学说。注意此题容易错选B，统治者所以倡导儒家思想，主要因为是儒家思想适应其统治需要。]

6．D　[从“无为”到“有为”说到底是统治阶级统治思想的转变，而统治思想的转变其实是统治阶级维护统治的需要。]