12. (2012·东山中学月考)马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(　)

A. 倡导“因信称义”

B. 主张简化宗教仪式

C. 宣扬《圣经》精神

D. 强调世俗王权应当高于教权

11. (2011·新课标全国卷)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害就会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(　)

A. 维护公民生存权利　　　 B. 捍卫思想自由原则

C. 抗议雅典司法不公　　　 D. 反对贵族专权暴政

10. (2012·潮州一模)智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动。下列对三者共同点的表述,正确的是(　)

①提倡科学,反对迷信　②肯定人的价值和尊严　③反对封建束缚　④促进人性的解放

A. ①②　　　 B. ①③　

C. ②④　　　 D. ①④

9. (2012·山东文综)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处--而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指(　)

A. 反抗权威,强调个人自由　

B. 崇尚理性,重视法制

C. 崇尚理性,强调个人自由　

D. 反抗权威,重视法制

8. (2012·海南卷)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防止专制的根本途径是(　)

A. 以民意制约权力　　　　　 B. 以道德制约权力

C. 以权力制约权力　　　　　 D. 以权利制约权力

7. (2012·江苏卷)“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是(　)

A. 彼特拉克　　　　　 B. 莎士比亚　

C. 马丁·路德　　　　　 D. 伏尔泰

6. (2012·重庆文综)伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要(　)

A. 抨击愚昧　　　　　 B. 倡导平等　

C. 讽刺贪淫　　　　　 D. 推崇人性

5. (2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于(　)

A. 教会是否腐败　

B. 信仰是否必要

C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救　

D. 《圣经》能否作为信仰的基础

4. (2012·福建文综)15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地(　)

A. 希腊罗马文化开始兴起　

B. 人文精神得到传承

C. 宗教改革思想开始传播　

D. 启蒙思想影响巨大

3. (2012·南京期初调研)著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法,正确的是(　)

A. 强调人的价值,是人文精神的起源　

B. 体现了资本主义萌芽的时代特征

C. 开始打破对罗马教会的迷信　

D. 为资本主义社会提供了政治构想