3.“世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(　)。

A.王权至上　　　　 B.法律至上

C.教权至上　　　　 D.政教合一

解析:题干中阿奎那对世俗权力与教会权力关系的比喻,说明了教权高于王权。

答案:C

2.阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式,他认为让一个君主进行统治,就能(　)。

①符合上帝旨意　②保证社会的和谐统一　③实现自由与平等　④避免分裂与战争

A.①②③　　　　　　 B.②③④　　　 C.①③④　 D.①②④

解析:解答本题可采用排除法。③是民主思想的内容,不符合阿奎那的专制理论,故应排除。

答案:D

一、选择题

1.13世纪,阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战,创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。这一体系创立的理论依据是(　)。

A.宗教权力至上 B.君权神授

C.古希腊哲学　　 D.教权高于王权

解析:阿奎那在《神学大全》中,运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”的基督教神学体系。

答案:C

22.以图证史是历史研究的新方法。文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。观察下列一组图片,回答问题。

(1)按照英国清教徒革命的发展进程将上述图像排序,并据此概述革命期间的政体变化。(16分)

(2)詹姆士一世和玛丽、威廉的权力一样吗?说明理由。(7分)

解析:第(1)问根据要求按照“发展进程”排序,“清教徒革命”即英国资产阶级革命。政体变化要根据图片内容回答。第(2)问结合君主专制与君主立宪制的不同特点回答。

答案:(1)排序:④②①③。政体:詹姆士一世宣扬君权神授,实行君主专制;英国处死国王,废除君主制,宣布实行共和制(但实际上是克伦威尔的军事独裁);斯图亚特王朝复辟,恢复君主专制;光荣革命后英国颁布《权利法案》,确立君主立宪制。

(2)不一样。詹姆士一世是专制君主,独断专行;玛丽和威廉是立宪君主,权力受法律制约,英国议会权力高于王权。

20.英国1688年发生的那场宫廷政变,之所以被称为“光荣革命”,主要在于(　)。

A.资产阶级和新贵族实现了政治联合

B.是一场基本上没有流血的政治事件

C.出现了英国历史上“双王共治”的局面

D.用相对和平的方式完成推翻君主专制统治的革命使命

解析:本题考查“光荣革命”的特点和意义。A项属于对发动“光荣革命”的主要力量的表述,B、C两项的阐释不能完全涵盖“光荣革命”的特点和意义。

答案:D

19.有个同学对英国资产阶级革命爆发的过程做了一首歌谣以便记忆:“君权神授盛行,国王专横不减,查理一世筹款,克伦威尔揭竿。”请按先后顺序编排以下续写的内容(　)。

①资产阶级不满　②专制国王被斩　③丈人被婿所赶

④查理二世重返

A.①②③④　　　　 B.②④①③

C.②①③④　　　　 D.①②④③

解析:由于封建君主专制统治阻碍了资本主义经济的发展,资产阶级革命爆发,查理一世被斩首。经过克伦威尔的短暂军事独裁统治之后,斯图亚特王朝复辟,由于所采取的反攻倒算政策引起资产阶级的不满,最终发生了1688年的光荣革命。

答案:B

18.詹姆士一世曾经多次解散议会,查理一世甚至从1629~1640年长期实行无议会统治,1640~1653年则出现“长期议会”,1653年克伦威尔用武力解散议会。对上述现象的正确分析是(　)。

①斯图亚特王朝统治时期,国王与议会的矛盾日益激化

②资产阶级革命爆发后议会主权得以确立　③克伦威尔的统治与斯图亚特王朝在本质上完全一致　④议会斗争历经反复曲折

A.①②③④　　　　 B.①③④

C.②③　　　　　　　　 D.①④

解析:注意结合基本史实分析问题,议会主权的确立是在光荣革命后,克伦威尔的军事独裁统治与斯图亚特王朝有着本质的区别,所以②③都不符合史实。

答案:D

17.自17世纪初到光荣革命前夕,英国资产阶级和新贵族为限制王权而制定的法律性文献有(　)。

①《权利请愿书》　②《人身保护法》　③《大抗议书》　④《权利法案》

A.①②③　　　　　　 B.②③④

C.①②④　　　　　　 D.①③④

解析:④《权利法案》是光荣革命后颁布的,应排除。

答案:A

16.在斯图亚特王朝复辟期间,查理二世曾对一个议员在议会辩论中的发言非常不满,他又不敢公开逮捕这个人,只好雇了一个刺客去撕裂了这个人的鼻子。查理二世不敢公开逮捕这个议员的原因是(　)。

A.查理二世害怕引起议员报复

B.查理二世慑于《人身保护法》的法律限制

C.查理二世受《权利请愿书》的法律限制

D.查理二世没有足够的军事力量去逮捕他

解析:在议会反对王权的斗争中,议会通过的《人身保护法》规定对每个被捕的人,应该事先宣布其罪状,这是对国王滥用权力的限制。因此B项正确。

答案:B