0  11641  11649  11655  11659  11665  11667  11671  11677  11679  11685  11691  11695  11697  11701  11707  11709  11715  11719  11721  11725  11727  11731  11733  11735  11736  11737  11739  11740  11741  11743  11745  11749  11751  11755  11757  11761  11767  11769  11775  11779  11781  11785  11791  11797  11799  11805  11809  11811  11817  11821  11827  11835  447090 

4. 下列句子中没有语病的一项是(     )   

A.通过“神舟号”载人飞船飞行的连续成功,进一步证明我国在技术上已具备培养外国航天员的能力,这样,我国已成为世界上第三个能够独立培养航天员的国家。

B.如果说奥运会开幕式上击缶倒计时的独特创意给世界留下耐人寻味的惊喜,那么闭幕式上采用烟花技术在天空“画”的从“10”到“1”的倒计时数字,将给世人再一次留下不可思议的神话。

C.孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展,嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。

D.奥巴马成功当选为美国第56届总统,他竞选获胜的重要原因,就是他清醒地认识到蓝领阶层和社会底层选民是决定大选结果的无穷的蕴藏着的力量.

  近来,兰州大学的科研人员,正在试图通过DNA技术来解开史学界的一个争论:甘肃到底有没有“罗马军团”。

  公元前53年,在古安息(今伊朗一带)作战的罗马军团神秘失踪,成为史学上的一桩悬案。19世纪40年代,一位名叫德效谦的英国著名汉学家,对此做过大量工作,在他的著作《古代中国之骊罢城》一文中称:中国古代称罗马帝国为“骊罢”,后又改称为“大秦”,《后汉书?大秦传》就是以“大秦国一名骊罢”这句话起首的。文章指出,中国古代以外国国名命名的城,当时只有新疆的库车和温宿,它们都是袭用移民的旧称。“骊罢”

城的出现,自然会与有外国侨民有关。作者进而运用史料说明,骊罢城最早在中国西汉版图上出现是公元前20年,那正是罗马帝国向安息要求遣返战俘的时间。

  2000年后,英国学者大胆推测,这支罗马军团可能来到了中国,并认为该“骊罢”城就是当时汉朝政府为安置流落到中国的古罗马人所建。随后,澳大利亚、前苏联、中国等国家的一些学者也参与了进来,并在古“骊罢”所在地甘肃永昌县境内,发现了一些高鼻梁、深眼窝的村民,认为他们就是罗马人的“后裔”。

  中外学者查阅了大量史书,终于从班固所著《汉书?陈汤传》中获得突破。据此书记载,公元前36年,西汉西域都护甘延寿和副校尉陈汤,率兵讨伐郅支单于,战于郅支城(今哈萨克斯坦江布尔城)时,在这里见到了一支奇特的军队,“土城外有重木城”拱卫,其“步兵百余人,夹门鱼鳞阵,讲习用兵”。而这种构筑“重木城”防御工事和用圆形盾牌连成鱼鳞形状的防御阵势,只有古罗马军团采用过。《汉书》上说,陈汤率领的汉军攻克“重木城”,以“生虏百四十五人,降虏千余人”而告胜。

  负责该项科研计划的兰州大学生命科学学院副教授谢小冬博士指出,对于一个群体甚至一个民族的源流,可从历史、考古、语言、文化、体质特征等方面进行研究,但这些材料往往容易受到客观条件的限制,难以获得直接证据,而人体中的DNA核苷酸序列,具有稳定的世代遗传性质,随着DNA分析技术的发展,特别是Y染色体非重组区域确定的遗传标记,已经成为世界公认的解读人群起源、迁徙、演化的“金钥匙”。因此,从群体遗传学角度,利用DNA技术,成了解开这一问题的最大希望。

  谢小冬博士介绍说,几周前,兰州大学的科研人员已经从甘肃永昌县者来寨的91名志愿者身上,采集了全血样本,目前正在进行预备试验。

  当然利用DNA技术进行的研究并不是孤立的,谢小冬博士说,在获得甘肃“罗马军团”群体遗传学的第一手资料之后,他们还将充分结合历史学、考古学、语言学、体质人类学,甚至风俗习惯、传说等相关资料和研究成果,开展更加深入的研究,以争取全面、准确地得出结论。

 

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3.下列各句中,标点符号使用正确的一项是    (    )

A.据《史记•匈奴传》记载,赵国的长城东起于代,(今河北宣化境内)中间经过山西北部,西北折入阴山,至高阙为止。   

B.证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人,穿黄马甲的人则是管理和服务人员:这是全世界都统一的。

C.古人云:“感人心者,莫先乎情。”试想,如果没有对楚国的至情,屈原能弹出千古绝唱《离骚》吗?如果失去了对民族未来的至情,鲁迅在风雨如晦的时代能够如此《彷徨》、如此《呐喊》吗?

D.她独自一个人在林间小路上走着、想着、感动着,几乎忘记了一切:已经分不清天上淅淅沥沥飘洒着的是雨还是雪?也不知道自己脸上缓缓流淌着的是水还是泪?

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2. 下列句子中加点词语使用正确的一项是(   )

A.在汉代文学中,借屈原之名表达自己情感的作家为数不少,提及屈原这位令人充满同情的诗人,往往使作家在身处坎坷之时顿将失意、挫折、忧愁幽思都涣然冰释了。

B.我的家乡,是朔风劲吹,红日高悬的地方,是城头旌旗猎猎,大道甚嚣尘上的地方;是慷慨悲歌,壮士远行,哥哥走西口,好汉上梁山的地方。

C.卡夫卡生前孑然一身,从未因写作而荣华,被人称作标奇立异的怪人,其名字甚至成了捷克人日常用语”痛苦的境况”的代名词.

D.去年国庆节期间,奥运主体育场鸟巢日接待量达到30万人次,游人如火如荼,相关机构感受到了奥运会后接待的压力。

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1.下列各组词语中,没有错别字的一项是(     )                                                                                                                                                                                             

A.蔓延      莫须有      浪遏飞舟      万事具备,只欠东风

B.苍桑      鸿门宴      无济于事      桃李不言,下自成蹊

C.厮打      管鲍交      坚忍不拔      业精于勤,荒于嬉

D.贸然      千斤诺      竭诚奉献      出其不意,攻其不备

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20.(1)(4分)既不应以强制力量去禁锢汉字的流变演化,也不应该想当然地运用强制力量的改造和创新(答出两点得4分,意思对即可)

(2)(2分)示例一:使用简化字,不要无谓增加学生负担。
             示例二:学点繁体字,时刻铭记汉民族传统文化。
 (观点理由明确合理1分、语言简练干脆1分。标点不算字数。)

七、(60分)

【参考提示】审题须扣住失去后才懂得珍惜这个核心,。

参照2008年高考作文阅卷标准

 

参考译文:

齐国有个名叫冯谖的人,家境贫困,难以养活自己,托人请求孟尝君,希望寄食门下。孟尝君问:“先生有什么爱好吗?”冯谖说:“没有。”孟尝君又问:“先生有什么特长吗?”他说:“也没有。”孟尝君笑了笑,接纳了他:“好的。”孟尝君身边的人因为主人不太在意冯谖,就拿粗茶淡饭给他吃。

住了不久,冯谖就背靠柱子,弹剑而歌:“长剑呀,咱们回去吧,吃饭没有鱼。”左右把这件事告诉孟尝君。孟尝君吩咐说:“给他和吃鱼的门客相同的待遇,让他吃鱼吧。”住了不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑呀,我们还是回去吧,出门没有车坐。”左右的人都嘲笑他,把这件事又告诉孟尝君,孟尝君说:“替他配上车,给他和坐车的门客相同的待遇。”于是冯谖驾车带剑,向他们的朋友夸耀:“孟尝君尊我为上客。”这样过了一段日子,冯谖又弹其剑,唱道:“长剑呀,咱们回去吧,没什么来养家。”左右的人都厌恶他,认为他贪得无厌。孟尝君听说后问道:“先生有父母吗?”左右答道:“有个老母。”孟尝君派人资助他的家用,不让他母亲穷困,冯谖从此不再唱牢骚歌了。

后来,孟尝君出了一通告示,问门下食客:“请问哪一位通晓账务会计,能替我到薛地收债呢?”冯谖在文告上署上名字说:“我能。”孟尝君看了很诧异,问左右随从:“这是谁呀?”人们答道:“就是那个唱‘长剑呀,我们回去吧’的人。”孟尝君笑道:“他果然有才能,我真对不起他,还未曾见过面呢。”于是请他来相见,道歉说:“我田文(即孟尝君)被国事弄得精疲力竭,被忧虑搞得心烦意乱,而性格懦弱愚笨,沉浸在国事中,对您多有得罪。好在先生不以己之简慢为辱,先生愿意替我到薛地收债吗?”冯谖说:“愿效微劳。”于是孟尝君和他约好日子,替他备好车马行装,让他载着债券契约出发。辞别时,冯谖问:“收完债后,买些什么回来?”孟尝君回答:“先生买点我家缺少的东西吧。”

冯谖驱车直入到了薛地,派官吏把该还债的百姓都叫来验对债券,全部验对之后,冯谖站了起来,假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓,并烧掉了那些券契文书,百姓感激得欢呼万岁。

冯谖又马不停蹄地返回齐国都城临淄,一大早求见孟尝君,孟尝君很奇怪他回来得这么快,穿好衣服接见他说:“收完债了吗?何以回来得这般快捷?”冯谖答道:“都收完了。”“先生替我买了些什么回来?”冯谖说:“您曾言‘买些家中缺乏的东西’,我暗想,您宫中珠宝堆积,犬马满厩,美女成行。您家中所缺少的,惟有仁义了,因此我自作主张为您买了仁义回来。”孟尝君说:“你怎么买仁义的?”冯谖答道:“现在,您只有小小薛地,您不但不好好安抚薛地子民,视民如子,反而像商人一样在他们身上榨取利益。我私自假传您的命令,将所有的债款都赐给百姓,并焚毁债券,百姓没有人不欢呼万岁,这就是我替您买的道义呀!”孟尝君很不高兴,说:“我知道了,先生退下休息吧。”

一年以后,有人在齐王面前诋毁孟尝君,齐王对孟尝君说:“寡人是不敢用先王的旧臣为臣的。”孟尝君回到封地薛,还差百里未到,当地百姓扶老携幼,在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说:“先生为我买的‘义’,今天方才看到呢!”

 

 

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