19．(2014洛阳一模)英国学者罗素认为，中国传统文化区别于西方传统文化有三个显著特征。下列表述错误的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．用表意符号书写而非拼音文字

B．崇尚道德伦理而非宗教信仰

C．用科举文士理政而非世袭贵族

D．崇尚通俗艺术而非高雅艺术

解析：在艺术领域，代表中国传统文化的是士人艺术，也就是高雅艺术，通俗艺术不是中国古代艺术的主流，故D项错误。

答案：D

18．(2014福建模拟)《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．隶书是秦代八大篆书字体之一

B．隶书是在楷书基础上发展而来

C．隶书是汉代狱官为书写方便而创

D．隶书的创制与抄录公文狱事有关

解析：本题考查学生解读获取信息及运用知识分析问题的能力。根据对材料的理解，隶书的创制主要与抄录公文狱事有关，便于书写。隶书是秦代八种字体之一，楷书的出现比隶书要晚，隶书的出现是在秦代，A、B、C三项表述错误。

答案：D

17．(2014湛江调研)关于书法字体，明朝人张潮认为：“楷书须如文人，草书须如名将。介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。”中应填入　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 (　)

A．小篆　 　　　　　　　　　　　 B．隶书

C．行书　 　　　　　　　　　　　 D．甲骨文

解析：本题考查中国书法艺术。行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，故答案为C。

答案：C

16．(2014安徽模拟)徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前几卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于 　　(　)

A．君主专制制度的阻碍　 　　　　　 B．西方列强的入侵

C．闭关锁国政策的影响　 　　　　　 D．科举考试的束缚

解析：本题主要考查中国古代的科技发展。中国古代没有产生近现代科学，主要与中国封建社会的政治、经济密切相关。B项是外部环境，客观上有利于近代科学的产生，可排除。A、C、D三项都是其原因，相比较，A项是主要原因。

答案：A

15．如图是《中国的世界纪录》中关于中国古代科技成果的统计数据图，出现图示情况的根本原因是　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．自然经济占统治地位　 　　　　　 B．儒家民本思想的影响

C．传统手工业高度发达　 　　　　　 D．重农抑商政策的推行

解析：中国古代的科学技术具有实用性的特点，与农业经济相关的数学、天文、地学、农学等占有较大比重，其根本原因在于自然经济占统治地位。

答案：A

14．(2014兰州一模)明清时期，“重农抑商”的传统思想受到了挑战，“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现上述思想转变的根源是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．土地兼并严重　 　　　　　　　　　　　 B．对外贸易发达

C．社会经济结构的变化　 　　　　　 D．社会性质的变化

解析：经济基础决定上层建筑，明清时期随着商品经济的发展、资本主义萌芽的出现，重农抑商政策受到挑战，黄宗羲等人提出了工商皆本的主张。B、D两项与史实不符；A项不利于商业发展，因此不会导致工商皆本思想出现。

答案：C

13．(2014厦门模拟)明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 (　)

A．受西方启蒙思想影响

B．否定了君主制度

C．主张建立法治社会

D．强调对民意的尊重

解析：匹夫匹妇之所是、非代表了民意，材料强调了国家对民意不得妄自“矫之”，强调了国家对民意的尊重。

答案：D

12．顾炎武在《日知录》中说：“古之哲王所以正百辟者，既已制官刑儆于有位矣，而又为之立闾师(地方小官)，设乡校(乡里聚会议政场所)，存清议于州里，以佐刑罚之穷。”这表明顾炎武重视　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．道德教化　 　　　　　　　　 B．提倡众治

C．社会舆论　 　　　　　　　　 D．乡村自治

解析：本题旨在考查学生获取和解读信息的能力。由题干材料中“设乡校，存清议于州里”可知，顾炎武重视社会舆论的积极作用，故选C。

答案：C

11．(2014中山模拟)王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张　 (　)

A．人的是非善恶来自固有的本性

B．要向外部世界探寻真知识

C．通过学习古代典籍以增长知识

D．探求知识要敢于向人求问

解析：从材料中的“不用求人更问人”“但致良知成德业”可看出，王阳明认为人的是非善恶来自固有的本性，不必假求外人或外物，故A项正确。

答案：A

10．(2014金华十校模拟)北宋“二程”解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”在“二程”眼中，“中庸”是

(　)

A．不偏不倚　 　　　　　　　　 B．过犹不及

C．坚守正道　 　　　　　　　　 D．以和为贵

解析：分析材料可知“中”即不偏、正道，“庸”为天下不易的法则、定理，“中庸”即以正道为天下定理，坚守正道。

答案：C