5．(2014郑州检测)明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等，这位思想家是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．李贽　 　　　　　　　　　　　　 B．黄宗羲

C．顾炎武　 　　　　　　　　　　　　　　 D．王夫之

解析：A　李贽否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。故A项正确。

答案：A

4．(2014昆明测试)某学者说：“一种思想要成为普遍真理，它必须要成为政治意识形态，而要成为政治意识形态，则要借助于权力。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中，“借助于权力”的史实有　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 (　)

A．秦始皇“焚书坑儒”

B．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”

C．朱熹认为“理”的价值内涵即三纲五常

D．元朝把“理学”定为科举考试的内容

解析：本题主要考查儒家思想地位的演变。根据材料信息“它必须要成为政治意识形态……则要借助于权力”“儒家思想成为‘普遍真理’”，分析可知，儒家思想成为统治思想是借助政治权力推行的结果，故D项正确。A项是打击儒家思想，不符合题意。B、C两项均不能体现“借助于权力”。答案为D。

答案：D

3．西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

A．未能事人，焉能事鬼　 　　　　　　　　　 B．生于忧患，死于安乐

C．以人随君，以君随天　 　　　　　　　　　 D．人心至灵，此理至明

解析：根据“儒学的第一个神学家”可知，题干评述的是董仲舒，他提出“君权神授”和“天人感应”学说，开始将儒学神秘化和宗教化，故选C。

答案：C

2．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 (　)

A．礼治　 　　　　　　　　　　　　 B．仁爱

C．仁政　 　　　　　　　　　　　　 D．兼爱

解析：本题考查学生对材料的分析理解能力。材料意思是统治者应对鳏、寡、独、孤四种人实行仁政。

答案：C

一、选择题

1．(2014南平质检)子曰：“管仲之器小哉！”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”据此判断，孔子的评价标准是　　　　　　　　 　　 (　)

A．历史功过　　　　B．阶级立场

C．客观事实　 　　　　　　　　　　　　 D．伦理道德

解析：“管仲之器小哉”指管仲虽有治国之才，但却不能严格修身正己。“管仲相桓公……受其赐”指管仲辅佐齐桓公霸于诸侯，匡正天下，百姓至今仍在受惠。从而可以看出孔子评价管仲不只是看小节，更能从大是大非处认识管仲。故C项正确。

答案：C

20．我国著名外交家吴建民在回顾1979年以来的外交成就时，用了3句话概括：“形势大变化，政策大调整，外交大发展。”其中，这里的“政策大调整”主要指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 (　)

①提出了“不同任何国家或国家集团结盟”的新战略　②维护我国的独立和主权　③作出了实行对外开放的调整　④积极推进新型的区域合作模式

A．①②④　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．①③④

C．①②③④　 　　　　　　　　　　　　　　　 D．①④

解析：独立自主是我国长期以来的外交基本政策，并不属于1979年以来外交政策的调整，与题意不相符。

答案：B

18．(2014潍坊模拟)吉尔伯特·罗兹曼在《中国的现代化》中说：中国共产党人是在20世纪的民族主义和反对帝国主义的气氛中成长起来的，它强调反对强权，与弱小、不发达的“农村”国家为伍，反对“城市”国家。这一论断　　 (　)

A．说明中国共产党找到了中国革命的正确道路

B．反映了新中国一定时期的外交策略

C．反映了20世纪中外交往的全貌

D．反映了新中国外交政策的成熟

解析：材料中的“农村”国家指发展中国家，而“城市”国家指发达国家，反映了20世纪60年代中国积极发展与发展中国家的关系，故选B项，C项错误。标志着中国外交政策成熟的是和平共处五项原则的提出，D项错误。

答案：B