12.梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是（　　 ）

A．比较出中日近代化的异同　　　　　 B．寻找甲午战争日胜中败的历史原因

C．批评洋务派的活动　　　　　　　　 D．证明中国进行社会政治改革的必要性

11．日本人的姓氏中，大部分是明治时期新起的，其中和地理有关的田中、山下、河上等姓很多，盐田、鸟饲、猎狩等姓则源于生产劳动。这些姓氏的出现，主要与明治维新的哪条措施有关（　　 ）

A．“废藩置县”　 　　B．废除封建身份制度　　 C．殖产兴业　　　 D．“文明开化”

10．日本的君主立宪制同英国的君主立宪制在形式上是相同的，但在实质上有极大差异。下列有关表述，不正确的是（　　 ）

A．前者君主权力至高无上，后者君主权力受宪法制约

B．前者是封建政治体制，后者是资产阶级民主政治

C．前者天皇凌驾于议会之上，后者议会权力超过国王

D．前者内阁大臣对天皇负责，后者内阁大臣对议会负责

9．1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说：“……农民和地主间存在敌对情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情，……”在随后的改革中，化解农民敌对情绪的措施是（　　 ）

A.农民要接受村社的严格管理　　 　　　　　B.农民只有支付高额赎金才能获得土地　　

C.地主有权决定保留哪块土地　　　 　　　D.宣布农民无条件获得法律上的自由

8．世界名著《安娜·卡列尼娜》生动反映了19世纪六七十年代俄国社会的深刻变化。作者用作品中人物的话说：“现在我们这里，一切都翻了个身，一切都刚刚开始安排。”这里“刚刚开始安排”指的是（　　 ）

A．推翻沙皇专制统治的措施　　　　　　 B．加强农奴制的措施　

C．开展工农运动的措施　　　　　　　　 D．有利于资本主义的措施

7．对于发生于16世纪欧洲的宗教改革运动，说法正确的是（　　 ）

A．反对信仰上帝　　 　　　　　　　　 　B．摧毁了天主教会的统治　 　

　 C．大力抨击君主专制制度　 　　 　　　 D．有利于欧洲民族国家的建立与发展

6．商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，其最为主要的表现是（　　 ）

A．改变了单一的生活方式　　　　　　　 B．促进了封建化进程

C．增强了国家的综合国力　　　 　　　　　D．加速了民族融合

5．云冈石窟和龙门石窟有北魏不同时期凿刻的佛像，下面两个佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲影响这种艺术创作变化的主要原因是（　　 ）

　 A．北魏统一黄河流域　　　　 B．佛教进一步盛行

C．雕刻工匠技术水平　　　　 　 D．汉化政策的影响

4．北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（　　 ）

A．解决平城粮食供应困难　 　　　　　　　B．革除阻碍改革的保守势力

C．防止北方少数民族柔然的骚扰　　　　 　D．加强对中原地区的统治

3．商鞅变法法令规定“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。反映了变法的根本目的是（　　 ）　　　　　

A．保护农民阶级的利益　　　　　　　　 B．实现秦国的富国强兵　

C．保持和稳定小农经济　　　　　　　　 D．巩固和发展土地私有制