0  120276  120284  120290  120294  120300  120302  120306  120312  120314  120320  120326  120330  120332  120336  120342  120344  120350  120354  120356  120360  120362  120366  120368  120370  120371  120372  120374  120375  120376  120378  120380  120384  120386  120390  120392  120396  120402  120404  120410  120414  120416  120420  120426  120432  120434  120440  120444  120446  120452  120456  120462  120470  447090 

4.有学者指出,诸子学说不仅在内容上差别明显,而且在流传的地域上也有不同。比如道家在楚国兴盛,①在鲁国兴盛,②在三晋与秦国兴盛。①②对应的学术派别是                                               ( )

A.儒家、墨家             B.法家、兵家

C.儒家、法家             D.墨家、法家

解析:儒家的创始人孔子是春秋时期鲁国人,法家的集大成者韩非子成长于三晋大地,法家思想后来成为秦始皇治理国家的理论武器,故答案为C。

答案:C

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3.(2014石家庄一模)孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,入不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张                            ( )

A.藏富于民           B.勤俭节约

C.忠孝为本           D.国富民贫

解析:材料中孟子主张明君应该让百姓富足;荀子认为府库充实而百姓贫穷,容易造成社会混乱甚至政权的覆灭。由此可见,儒家主张百姓富足,国家才能安定。故选A。

答案:A

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2.2011年3月,温总理在廉政工作会议上强调:“国之命在人心,制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气,实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是                                         ( )

A.儒家的“仁政”“德治”    B.墨家的“兼爱”“尚贤”

C.儒家的“礼治”            D.法家的“法治”“变革”

解析:温总理强调重视人民的利益,这与“仁政”“德治”内涵一致。

答案:A

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一、选择题

1.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同的社会背景是                              ( )

A.社会动荡矛盾尖锐      B.百家争鸣趋于合流

C.奴隶制度全面崩溃          D.封建制度逐步发展

解析:孔子、墨子、孟子生活在春秋战国这一变革时期,他们的思想均体现了要求建立和谐社会、缓和社会矛盾的主张,共同的社会背景是春秋战国时期的动荡局面。B项有违史实。C、D两项包含在A项之中。

答案:A

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10.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指                                                  ( )

A.宋明理学的统治地位丧失

B.对传统儒学地位的彻底否定

C.对传统儒家思想的批判继承

D.倡导“自由”“平等”思想

解析:本题旨在考查学生调动和运用知识、认识和把握历史事物本质的能力。“反动”指明末清初的三大思想家对儒家思想的批判继承,故选C。A项不符合史实,B、D两项均不符合三大思想家的主张,排除。

答案:C

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9.(2014宜宾一模)马克垚认为:明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的,如果按照这种思路发展下去,则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有                                 ( )

①黄宗羲“工商皆本” ②陆九渊“心即理也” ③顾炎武“以天下之权,寄天下之人” ④王夫之“循天下之公”

A.②③④             B.①③④

C.①②④                 D.①②③

解析:注意题干信息:“明清之际”“经济和政治方面出现的新思想”。陆九渊“心即理也”是南宋时期在思想方面的发展,故排除②,①③④皆与题干相符。本题答案为B。

答案:B

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8.(2014汕头模拟)中国古代晚期思想也是符合世界潮流的,如黄宗羲的“贵不在朝廷,贱不在草莽”,这一观点体现了                        ( )

A.变集权为分权,变专制为自制

B.主张治天下皆决于学校

C.法律面前人人平等

D.工商皆本

解析:四个选项都符合历史潮流,也都是黄宗羲的观点,但是A、B、D三项与“贵不在朝廷,贱不在草莽”的信息不符。材料体现了平等的思想,只有C项正确。

答案:C

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7.(2014哈三中模拟)李贽在《藏书》中说道:“人之是非,初无定质……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”这表明李贽               ( )

A.认为世上根本没有所谓的是非差别

B.坚决反对孔子的是非观

C.主张人应该独立思考

D.与儒家学说势不两立

解析:本题旨在考查学生获取和解读信息的能力。题干中“人之是非,初无定质”表明李贽主张人应该独立思考,A项表述错误,排除,李贽自身便是一位儒学家,他反对人们以孔子的是非观作为判断是非的标准,B、D两项错误。

答案:C

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