1.本文叙述和议论之间的转承结合。
1.夹叙夹议,运用对比方式进行议论,同时兼用抒情的写法。
3.认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
【教学重点】
2.了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.中心思想。
本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。
五人墓碑记?教案
【教学目标】
1.讨论问题。
①文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么?(不计个人利害,图救国之策。)
②文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行,理当自杀而“隐忍以行”,这两种做法是否相互矛盾?(不矛盾。“求死”是因为“不得脱”,以死保全名节;“隐忍以行”,是因为有机会逃脱,还可以有所作为,图救国之策。)
③“昔人云:‘将以有为也。’”这句话是否可以删去?(删去后并不影响上下文的连贯性,但此句是下文的纲,作者历尽限险而不死,就因为他有这样一个坚强的信念。)
④文末特地点出诗集的题名,有什么含义?(以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。)
2.诵读练习。
基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点:
①可以分层练习,难背诵的地方(主要是上表中③④⑤三项,即由扬州经高邮至通州这一段经历)要反复进行练习。
②要提示学生,18个排比句中包含着叙事成分,作为前两段概括叙事的补充,但它们的基调是抒情,抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀,读时要表现出这种基调来。
③为了有效地表现出这种基调,首先要突出各句中的重音,如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等;其次要注意停顿,每个分号处都应有较长的停顿。
④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情;第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛;第一个“矣”处于统领句末,有提示下文的作用,宜重读;第二“矣”处于前一层结句之末,有总结上文的作用,宜轻读;第三个“矣”,处在文意转折(“而境界危恶”)之前,宜急收。
⑤后一层(第二个“呜呼”至段末)语气逐句上升,至痛如何哉”达于高潮。
1.诵读的准备。
先划出大的层次。可分两层:前一层(开头至“而死固付之度外矣”)抒发在所历险境中的情怀;后一层(“呜呼!死生,昼夜事也”至段末)抒发作序时“痛定思痛”的情怀。
>>>前一层是诵读中的难点。用“呜呼!予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句,关键是要记住这18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表,有助于记忆(学生边读边归纳)。
①在临安城外北关:诋大酋;骂逆贼;与贵酋争曲直。
②京口至真州:备不测;为巡船所物色;逐之城外。
③在扬州:竟使遇哨;进退不由。
④杨州至高邮:桂公塘土围中;贾家庄受凌迫;迷失道;避哨竹林中;制府檄下。
⑤城子河至通州:舟与哨相先后;至海陵,如高沙;道海安、如皋;几以不纳死。
⑥航海南归:以小舟涉鲸波。
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