15、陈独秀说：“1911年10月10日的中国革命，不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级的思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。他关于辛亥革命的评价

A．代表了新文化运动时期的认知水平　　 B．对思想启蒙方面的局限性认识不足

C．肯定了反对专制、追求民主的愿望　　 D．基本上不符合辛亥革命的历史事实

14、我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

A.前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国要求民族独立

B.前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

C.前者说明太平天国领导人时时提醒自己只是太平天国的国王，没有推翻清政府，要励精图治；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

D.前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

13、“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”（亚里士多德《政治学》）对此理解正确的是

A．国家只需要少数贤人来管理　　　 　B．农民因为忙于生产而不愿参与政治

C．参与政治的公民才是好公民　　　　 D．公民参与政治是为获得更多的名誉

12、《中国的现代化》一书中说：“没有充分的土地、但却拥有充裕的劳力，中国人本可全力以赴去生产资本以弥补土地的短缺。但是实际上，在力图节省土地的同时，技术发展反倒专注于能更密集地使用劳力的手段。”这段材料强调了

A．中国农业没有技术革新　　 　　　　B．技术落后阻碍了中国农业发展

C．过多的人口阻碍了中国农业发展　 　D．精耕细作是中国农业的主要特点

11、中国古代统治者为有效应对水患和北方游牧民族的侵扰，被迫采取严格的指令性社会管理方式，并以儒家、法家等学说作为意识形态，来论证这种社会管理的合理性，以强化指令性管理。这种“指令性管理”是指

A．分封制　　　　 B.郡县制　　　 C.专制主义中央集权制　　 D.三省六部制

10、乾隆称：“关口征纳米税，虽每石所收无几，商人藉口额课，势必高抬价值。是取之商者仍出之民也。……每遇1地方歉收“……关口商贩米船，概给票放行，免其上课，皆以为民食计也”，“乃数年来，税免而米豆之价不惟不减，且昂贵时或有加”。对材料理解正确的是

A．封建政府重农抑商政策开始松动 　　　

B．免税的目的是为了维护中央集权制度

C．粮食的商品化趋势明显增强 　　　　　

D．自然灾害是经营粮食的商人获益较大的直接原因

9、乾隆三十八年，将秘密立储制度化。为防止意外，“又另书密封一匣，常以随身”。并称：“建储册立。非国家之福，召乱起衅，多由于此”，“不可不立储，而尤不可显立储”。该制度

A．使专制主义中央集权制度发展到顶峰，皇权开始至高无上

B．避免了皇族内部权力倾轧，有利于巩固嫡长子继承皇位的制度

C．摆脱了宗法观念的束缚，有助予选贤任能

D．有利于减少其他势力对皇位继承的干扰，加强了皇权

8、清朝蔡澄在《鸡窗丛话》中写道：“尝见古骨肆，古铜方二三寸，刻选诗或杜诗韩文二三句，字形反、不知何用。识者日：此名书范，宋太宗(976-997)初年，颁行天下，刻书之式。”从材料中可以得出的正确结论是

A．北宋初年非常重视科技成果推广　　　　 B．宋代娱乐场所中已注重科技普及

C．铜活字技术在北宋就已经发明了　　　　 D．宋朝之后活字印刷术得到新发展

7、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心即理也 　　　　　　　　B．“私欲”与人的正当要求是同一概念

C．一概反对人的欲望 　　　　D．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

6、《明史》记载“居正为政……及史部左侍郎张四维入，恂恂若属史，不敢以僚自处。……诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，谓当剖棺戮死而姑免之”。内阁首辅张居正的生前死后的不同状况折射出

A．皇权与内阁的矛盾不可调和　　　　　 B．内阁成为制约皇权的中央机构

C．内阁权力源自于皇帝的旨意　　　　　 D．内阁首辅演变为事实上的宰相