25．（1）

（2）

（3）

24．（1）

（2）

（3）

（4）

23．（1）

（2）

（3）

（4）

22．（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

21．（1）

（2）

（3）

（4）

材料二   孟德斯鸠学说图解                         

立法权

                             （贵族院、众议院）

                    行政权                        司法权

（国王）                     （人民法院）            

材料三  康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。梁启超述其师语曰：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当大变。”其视事也，若此之易，实无政治上之经验。……而康梁诸人不知环境之阻力，偏于理想，多招忌妒，终则一无所成，其人固无经验之书生也。

                            ――陈恭禄《中国近代史》(1935年商务印书馆)

材料四  1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”   

――丁守和《中国近代启蒙思想》

请回答：

（1）据材料一指出文艺复兴对古希腊罗马文化的态度及原因。（4分）

（2）材料二反映了孟德斯鸠的哪一学说？这一学说的重要历史意义是什么？（2分）

（3）材料三中“康梁之徒”的政治主张是什么？产生了怎样的影响？（3分）

（4）据材料四指出新文化运动兴起的直接原因和这场反封建斗争有何特点？这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化?（4分）