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18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.不自知其为巧也 后世必为子孙忧
B.其功百倍于常 郡之贤士大夫请于当道
C.则必有所不解者矣 则其负大舟也无力
D.能设而不能动也 君子博学而日参省乎己
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17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.不如试之易效也 效:效果
B.其巧可益否 益:改进
C.后之君子,其鉴之哉 鉴:引为教训
20090423
15.简要分析“我”在小说中的作用。(5分)
14.“我”眼中的波普与众人眼中的波普有什么不同?你如何看待这种不同?(4分)
13.小说开头描写波普忙碌的情形,其作用是什么?(3分)
12.这篇小说运用了象征的写法。请根据全文内容,指出题目“没有名字的东西”的象征意义。(3分)
10.下列不能用来证明本文观点的一项是 ( )
A.在我国历史发展的长河中,种族是复杂的、非单纯的,各古老部族并非出于一元,因此也就不可能有统一的始祖。
B.各位古帝生活在不同的时期和地域,谈不上有亲缘关系,其时也未有国家的统一,因此不可能有同一的直系祖先。
C.历史学者应当对黄帝到底是什么地方的人氏,他怎样成为我们民族的共同祖先等问题有一个科学的回答,还历史以真实。
D.我国文明起源的多元化如“满天星斗”,各个种族原是各有各的始祖,以黄帝为首的“五帝”系统不符合我国的历史实际。
9.下列对文章内容的理解,表述正确的一项是 ( )
A.战国晚期之人人为地将“五帝”编在一个共同的谱系上,这种按古史系统编排的方式并不符合古代历史发展的实际。
B.成书于春秋战国时期的《世本》、《帝系》、《五帝德》是最早把黄帝列为古帝王祖先的谱系典籍,而确立黄帝祖先地位的是《史记》。
C.将民族始祖统一编排的说法是与春秋以后国家兼并、疆界扩大、民族日益合并、种族观念强化的历史背景联系在一起的。
D.从考古发现看,新石器时代在黄淮江汉地区分布着的文化不只是单纯的一种,在中原地区,其内部各个区系的文化也自成系列。
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