10．“改造中国、拯救人民之路到底在何方?”1923年前后，孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问，对此的正确回答应该是  

A．“暂时放弃政治革命，先发展民族经济，壮大革命力量后卷土重来”

B．“继续承认欧美列强在华利益，以寻求更大更广泛的帮助”

C．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀支持革命”

D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中共，广泛地发动群众”  

9．中国同盟会纲领中的“民族主义”的含义是               

    A．推翻腐朽的清朝统治               B．结束帝国主义在中国的统治

    C．建立资产阶级共和国               D．贯彻“平均地权”的主张

8．导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是                       

A．中国半殖民地半封建程度不断加深          B．中国民族资本主义的产生和发展

C．中国革命的指导思想不断走向科学          D．中国无产阶级独立登上政治舞台

7．梁启超曾说：“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。”这主要表现为

A．清政府放宽民间设厂限制     B．兴起“实业救国”思潮

C．列强掀起瓜分中国的狂潮     D．维新思想转变为政治实践

6． 1891年，上海伦章造纸厂创办，名义资本15万两，分为1500股，每股100两，但只有1100股认购并缴足了。公司是私家经营，每月生产纸60吨。由于原料昂贵以及与日本纸的竞争，业务难以开展，此厂已濒于停业。该厂属于                     （    ）

    A．列强在中国通商口岸建立的企业     B．洋务派建立的个业

    C．民族资本家建立的企业             D．民国国有私营企业

5．下列各项事件的首创意义，表述不正确的是

A．总理衙门的设立是中国近代第一个常设外交机构

B．革命派与保皇派的论战是资本主义思想同封建主义思想的第―次正面交锋

C．《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级民主宪法

D．萍浏醴起义是同盟会成立以后爆发的第一次大规模的武装起义

4．下列观点与资产阶级维新派的主张相符的是

 A．治国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。

 B．夫不可变者，伦纪、圣道也，非器械、工艺也。

 C．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也。

D．当世恶疾者，帝制为最，惟合众共和为世界之潮流。

3．《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会经济的主张    

    A．互相矛盾       B．大同小异       C．完全一致       D．互为补充

2．曾国藩在《讨粤匪檄》中写到：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩

①肯定《天朝田亩制度》   ②否定“圣库”制度 

③维护儒家正统思想       ④肯定资产阶级财产私有制原则

A．②④   B．②③     C．①②③   D．①③

1．史书记载：“苏南虽近洋场，本属首当其冲之地，但直到光绪年间，时人记叙还提到纺织与耕种相济以谋食营生的事实。”这反映了当时

A．自然经济仍占主导地位B．小农经济已完全破产

C．商品经济陷入困境    D．纺织品产量高、品种多