19. 作者认为对“远方”应持的态度是：(5分)

18. 第7段中使用司马迁、柏拉图等人的事例，有哪些作用？(4分)

17.第3段中画线的语句表明了一个什么观点？(4分)

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远 方

(1)远方似乎总是使人向往的

(2)其实有美的远方，有丑的远方。

(3)越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。一些最坏的形容词，也可能被加在我们不了解的远方。

(4)山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，长年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。

(5)东方！中国！曾许久是西洋人心中的远方。想象中的天堂，招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂，但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地向我说：“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方！”

(6)一个最真最善最美的远方一直使人向往，那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活，他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方，关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事，有人因怕进地狱而做好事。远方，常在冥冥中驱策着人们！

(7)血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方，为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯曾漫游远方，从而写出了那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他《理想国》的写作。

(8)远方也许像非洲的莽林，布满死亡，也充满生机。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命，但不是人生。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。

(9)无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。即便如此，也只管去走自己这段路，英雄的身后自会有新的英雄。

(10)总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空。

(11)或美或丑，对你，远方仍是温柔而有力的挑战，你去吗？

16. 作者对远方从不同的角度进行阐释，请仿照下面的例句，结合文章内容，写两个句子。

示例：从空间的角度看，山是纵的远方。(4分)

(1)_____________________，__________________________________。

(2)______________________，__________________________________。

15。古诗文默写。(6分，每空1分)

(1)外无期功强近之亲，内无五尺应门之僮，　　　　 ，　　　 。(李密《陈情表》)　

(2) 余与四人拥火以入，入之愈深，　　　　 ，而其见愈奇。(王安石《游褒禅记》) 　

(3)君不见高堂明镜悲白发，　　　　　　　　　　　　 。(李白《将进酒》)　

　(4)《劝学》中有一处著名的比喻：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈在《师说》中谈到“闻道有先后，术业有专攻”时说的“　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 ”，与此有观点相通之处。