86、1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国

A.虽已开放，但人们思想还比较保守        B.西方男女平等观念逐渐深入人心

C.旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击    D.人们难以接受西方医学知识

85、“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是

A.分封制    B.宗法制      C.郡县制      D.三省六部

84．民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明

A．民国时期传统节日得到完整保留    B．1949年以后传统节日彻底改变

C．近代西方节日在中国得到普及      D．西方节日融入了中国文化元素

83．我国古代中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化（    ）

A．专制皇权    B．中央集权     C．检察权力     D．对农民的控制

82. 列宁在评论近代中国的某一事件时指出，标榜“自由”、“民主”、“共和”的欧洲资产阶级国家，并没有支持中国的革命运动；相反，这一运动激起了他们“掠夺中国”的欲望，为此还与中国的落后势力“实行联盟”。列宁所指的事件是

A.义和团运动　　　B.辛亥革命　　　　C.五四运动　　　　D.国民革命

81． 1974年，毛泽东提出了著名的三个世界理论：苏、美两个超级大国属于第一世界，美国以外的西方国家属于第二世界，亚非拉广大发展中国家属于第三世界。这表明当时的中国

A开始重视亚非拉国家的作用          B无意与第一、第二世界搞好关系

C已经放弃和平共处五项原则          D强调国际政治的主题是反对霸权主义

80．直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。与这一特色形成有关的是

A雅典是小国寡民的城邦              B雅典人擅长会议辩论

C斯巴达的民主传统                  D苏格拉底的民主思想

79．实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是

A．全体奴隶主                      B．除奴隶之外的全体成的男性

C．除奴隶和外邦人之外的成年男性    D．从事工商业的成年男性

78、法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是

A.史学是当代人的历史认识　　　　    B.以探索的精神研究历史

C.史学无需穷尽人类文明的历史　　    D.从文明传承的角度阐释历史

77、被称为“人类历史上有色人种的首届洲际大会”是

A．日内瓦会议                       B．万隆会议      

C．第26届联合国大会                 D．上海APEC会议