14.1903年,中国《大公报》:“……宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今之俄土是;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张,主要是
A.建立民主共和 B.进行革命推翻清政府统治
C.向德、俄学习 D.实行君主立宪
政治多极化与经济全球化是当今世界的发展趋势。回答15-16题。
13.“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人,他通过抽签来到法庭,参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂,但最后举手投票时,帕帕迪投苏格拉底有罪!”(《苏格拉底之死》)以上描述不能说明的是
A.雅典民主制度较大限度保障了公民的民主权利
B.雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式
C.雅典民主使雅典人直接参与国家管理
D.雅典民主容易导致权力的滥用或误用
12.哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出:东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。……(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用。”材料表明
A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用
B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C.西方发展模式必须以儒家思想为基础
D.东亚发展既吸取西方文明,又继承儒家文明
社会政治制度的发展演变推动了人类文明的进步。回答13-14题。
11.北京大学马克尧教授在《世界文明史》中指出:在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由自由,政府只管社会风化,从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道原则结为-体的,这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到
A.儒学文化具有自由、平等的靖神
B.儒学思想与启蒙思想的本质不同
C.儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础
D.儒学可以作为抨击天主教神学思想和封建等级制度的武器
10.“19世纪70年代以后,欧美国家以其先进的科学技术,形成了军事、经济上的绝对优势,用暴力手段将世界最终连成一个统一体。在统一体中的中国试图赶上这种发展的机遇”。“中国试图赶上这种发展的机遇”的表现有
①维新变法运动 ②义和团运动 ③辛亥革命 ④北伐战争
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
人类优秀文化(思想)成果在近代化过程中融合共生,发挥着各自的作用。回答11-12题。
9.下图中英国的国际贸易几乎相当于法、德、美三国的总和,取得垄断性国际地位。导致这种状况的原因有
①较早确立君主立宪政体,政局稳定 ②积极进行殖民活动
③最早进行工业革命 ④第二次工业革命中硕果累累
A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④
34.(10分)[历史一近代社会的民主思想与实践]
某博物馆为展现近代中国民主政治的曲折发展历程,特举办了“百年中国(1840-1949)民主政治的曲折与发展”历史图片展览。展览的前言写道:“伴随着列强对中国侵略的加深,中华民族危机不断加深,先进的中国人,顺应时代发展的潮流,为建立民主政治进行了长期的斗争。……下面我们所展示的就是百年中国民主政治的发展历程。”解决以下问题:
(1)以下三幅图片都是展览的图片,请你从中任选两幅,为其配上解说词。(解说词的内容应包括:图片出现的背景、图片所反映内容的历史意义,表述不能要点化,要表述成文)(8分)
(2)请你结合对以上三图片的观察,在参观的留言薄上写下自己相关感想。(2分)
27.(25分)15世纪末开始,为了寻求海外财富,西欧国家的航海家们纷纷扬帆远航,驶向茫茫大海,陆续开辟通往世界各地的新航路。在激烈的贸易竞争和殖民地争夺中,世界市场逐渐形成,经济全球化开端。回答(1)-(2)问:
(1)17至18世纪、19世纪初至19世纪中期是世界市场形成的两个重要时期。在这两个时期,西方资本主义国家疯狂对外扩张,积极开拓世界市场的基本推动力各是什么?其对外扩张的目的有何明显不同?(8分)
(2)面对西方开拓世界市场所带来的挑战,中国政府是如何应对的?结果如何?(5分)
19世纪末20世纪初,随着科技革命的深入,人类进入电气时代,世界被列强瓜分,形成了资本主义列强支配的世界体系,资本主义“全球化”趋势增强,世界连成一个整体。第二次世界大战后,资本主义世界市场朝着制度化、体系化的方向发展。20世纪90年代以来,经济全球化成为世界经济发展的主要趋势之一。回答(3)-(4)问:
(3)19世纪末的科技革命是如何推动资本主义“全球化”趋势增强的?(6分)
(4)战后世界经济体系朝着制度化的方向发展。20世纪90年代以来,经济全球化的发展又使这-趋势增强,其标志是什么?中国政府为应对这一趋势,采取了哪些重大举措?(6分)
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