64．唐代陆贽在谈到租庸调制时说：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”这说明租庸调制　　 ( 　　)

　　　 ①以人丁计税为主　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②实行纳庸代役制度

③对农民的人身控制严格　　　　　　　　　　　　　　　　 ④按田亩的多少收取地税

　 　　 A．①②③　　 　　　　　　 B．②③④　　 　　 　　　 C．①③④　 　　　　　　　 D．①②④

63．中国古代将国库收入与物价稳定及商品流通结合起来的政策是　　 (　　 )

　 　　 A．“相地而衰征”　　 B．租庸调制　　 　 C．市易法　　 　　　　　　 D．一条鞭法

62．在古代，官方因急于将某些信息公之于众，便将“榜”作为一种传播信息的特殊工具。例如，靖康元年十一月二十五日，殿前司降黄榜云：“金人游骑已及郊畿。”该榜文反映的历史信息是　　 (　　 )

　 　　 A．北方畜牧业向南扩展　　 　　　　　　　　　　　　　 B．宋金联盟友好交往

　 　　 C．金军兵临东京　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．金兵进攻临安

61．近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学；楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道，，”对这段话理解正确的有　　 (　　 )

　　　 ①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了

　　　 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下

　　　 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视

　　　 ④王国维认为，元曲和唐涛、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位

　 　　 A．①②③④　 　　　　　 B．①②③ 　　　　　　　 C．①③④ 　　　　　　　 D．②③④

60．《元史·张雄飞传》所载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目。凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂立御史台 (　　 )

　 　　 A．行使宰相职权，为最高行政机关　 　　　　　 B．为中央最高军事管理机关

　 　　 C．为最高监察机构　　　　　　　 　　　　　　 D．统领宗教事务和管辖西藏地区

59． “熙宁(宋神宗年号)青苗取息二分，提举使复以多算为功，遂立各郡定额，而有抑配(强制分配)之弊。”这段话反映的是　　 (　 　)

　 　　 A．政府积极帮助农民解除高利贷负担　 　　　 B．官吏以青苗法作为聚敛财富的手段

　 　　 C．官府不向农民提供所需贷款和种子　 　　　 D．新法打击了大官僚、大地主的利益

58．元史载“国家置中书省以治内，分行省以治外。”这里的“内”是指　　 (　 　)

　 　　 A．蒙古汗国初建时的斡难河源一带　　 　　　 B．大都周围的河北、山西、山东

　 　　 C．女真部落活动的东北地区　　　　　 　　　 D．淮水以南原南宋统治区

57．宋王安石变法的主要内容包括　 (　　 )

　 ①理财富国之法　 　　　　　 ②整军经武之法 　　　　 ③育才取士之法　　 　　 ④整顿吏治之法

　 A．①②③　 　　　　　　　　　 B．①③④ 　　　　　　　　 C．②③④ 　　　　　　　　 D．①②④

56．忽必烈即汗位后，汉族地主阶级知识分子一再鼓动他“奋扬乾坤，应天革命”。“革命”的含义是(　　 )

　 　　 A.军民异籍，胡汉分治　　 　　　　　　　　　　　　　　 B．全其部落，顺其土俗

　 　　 C．设官分职，立政安民　　 　　　　　　　　　　　　　 D．强干弱枝，守内虚外

55．北宋中期，东京一带流传着“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民谣，这是因为范仲淹　　 (　　 )

　 　　 A．推行新政，获得了各界支持　　 　　 　　　 B．重视理财，缓解了积贫局面

　 　　 C．实行赋役合一，减轻了农民负担　 　　　　　 D．整顿吏治，赢得了百姓赞誉